Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

- И это твоя родная сестра, - это была Радосвета, - я видела ее в своем сегодняшнем сне и она Прекрасна и Чарующа.

12

Добромила не видела Шавереных целую неделю. Выполняя свои утренние обязанности Радосвета начиная с полудня, и кончая вечером, принимала людей, которые нуждались в ее помощи. На этот раз молодая женщина ни куда не ходила, а принимала пациентов дома. По этой причине начиная с понедельника, маленькая принцесса ходила к Духовному Учителю.

И вот, когда неделя закончилась, и наступило воскресенье, все девочки собрались в большой комнате. Они вместе с молодой женщиной сели на маленькие коврики.

- Вот, наконец, наступил очередной день, - сказала Радосвета, - когда "Посланницы Живы" собрались все вместе в полном составе. - Она сделала паузу, затем сказала:

- Сегодня мне хотелось бы поговорить о медитации на сердце. Вероятно, вы говорили уже об этом. Но, тем не менее, я дам вам две из них. Первая медитация заключается в том, что необходимо просто повторять имена Господа. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Повторяя эти трансцендентные звуки, вам откроется сердце. Когда оно откроется, вы увидите прекрасный образ Господа. Начать медитировать нужно с лотосных стоп Господа, постепенно переводя взор на Его улыбающееся лицо. В процессе медитации следует сосредоточить внимание сначала на лотосных стопах, затем на икрах, бедрах и так постепенно переводить взгляд все выше и выше. Чем больше ум сосредоточивается на разных частях тела Господа, тем сильнее очищается разум. ...Всякая медитация отражает в общем смысле поиск организующего начала на том или ином плане - физическом, астральном, ментальном и ду╛ховном. Наиболее мощным энерге-тическим потенциалом облагают духовные, божест╛венные энергии, действующие на все нижестоящие уровни. Вся медитативная практика наце╛лена на общение с Высшим, с Высшим в самом человеке и Высшим вне человека - Верховной Божественной Личностью. Ядрышко клетки тела, сердце человека, серд╛це Господа, сердце Солнца нашей Солнечной системы, Центральное солнце вселенной - это Единое Целое, ибо на духовном плане нет ни времени, ни расстояний, все пребывает в Брахмане - Абсолютной Истине, или безличном духовном сиянии. Таким образом, концентрируемся ли мы на своем сердце или на Боге, мы входим в контакт с этим Океаном, который есть Верховная Божественная Личность и все его энергии. Сердце - мост между мирами, соединяющий человека с Бесконечностью. Эти энергии могут быть переработаны и усвоены только сердечным центром человека. Потому един╛ственный вид медитации - это медитация на сердце, причем медитация постоянная, медита╛ция среди любых обстоятельств и в любом окружении. Цель и одновременно средство этой медитации - "от╛крытие сердца".

Лишь медитация на сердце приводит к глубоким из╛менениям нашего существа, ибо "глубже" сердца ничего нет, и все остальные многочис╛ленные техники и методики затрагивают лишь поверх╛ность, не задействуя центр. Открытие сердца не достигается лишь желанием, волей, усилием, верой. В пробуждении сердечного центра важнейшую роль играет мотивация, отодвигая на задний план умственное хотение и самоубеждение. Потому так труден этот путь для очень многих. Верховная Божественная Личность и посылаемые ею энергии - явление, прежде всего отдающее, это свойство присуще и всем "пред╛ставителям" Бхагавана вплоть до ядра клетки. Дая╛ние - это их единственный инстинкт и единственный способ существования. И как центр клетки отдает бо╛жественные энергии, регулируемый лишь возможностью принятия клеткой этих энергий, так и сердце человека готово проводить волны Духа, но лишь при со╛ответствующих условиях, соответствующих вибрациях человеческого существа. Взывать к сердцу и ждать его "открытия" при загрязненной ауре - это значит заниматься самообманом, ибо никогда Божес╛твенное не прольется туда, где нет условий для его принятия и нет ясной цели. А цель одна - дальней╛шая отдача принятых духовных распространений. Очищение тела, эмоций, очищение мыслей и стремление что-то дать миру и людям - непременное условие для пробуждения сердечного центра. Не пото╛му, что так велит религия, мораль, или нравствен-ность, а потому, что иначе просто ничего не по╛лучится в силу законов духовного мира.