Добрый день, Господи! Книга о радостной вере

Мы постоянно говорим, что мы чада Господа. Знаем, что Христос пришел в мир ради нашего спасения, избавления, искупления от греха. Ради того, чтобы принять распятие за нас. В теории мы верим, что благодаря жертве Христовой вся вселенная обновилась, обрела новый облик. И человек, верящий во Христа, становится новой тварью. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор. 5: 17).

Все обновлено, ты возродился. Ты причащаешься Святой Крови и Святого Тела Христова, исповедуешься, принимаешь благословение духовника. На каждой Божественной литургии ты просишь Господа простить тебя: «Ослабь, оставь, прости согрешения мои». Церковь дает тебе прощение: именно отпущение грехов и примирение является основным плодом и задачей Божественного Причастия: «Причащается раб Божий Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов и в жизнь вечную».

Тем не менее я вижу, что с тобой что-то не так. Несмотря на все красивые слова, ты не чувствуешь себя прощенным Господом. Это видно по твоему ворчанию, по обиженному лицу. У тебя бессонница, прерывистое дыхание, сердцебиение и давление, разные болячки. Причина одна: ты страдаешь от чувства вины и угрызений совести. Вина остается с тобой и никуда не уходит. Если бы это было временным явлением, я бы сказал: «Ладно, человек справится, успокоится. Скоро он снова ощутит прощение Христово». Но есть люди, постоянно пребывающие в этом состоянии. Они постоянно чувствуют себя плохо, страдают. И при этом объясняют свое состояние так: «Я виноват, потому что постоянно грешу».

Но так будет всегда! Ты всегда будешь ошибаться и всегда возвращаться к Господу. Будешь падать и снова подниматься. Осознавая свой поступок, смиряясь, по-простому, ты можешь снова и снова приходить к Христу с признанием: «Господи, я таков, такова моя душа. Прими мое возвращение, мое покаяние и прости меня».

Вина за все

Даже если ты уже в преклонном возрасте, ты все еще дитя. Оставаясь ребенком, ты мараешь свои тетради. Ты переписываешь алфавит огромными буквами, и буква «А» вместо того, чтобы поместиться на двух строчках, занимает всю страницу. Ты еще не научился писать, но учитель в курсе. Он несет ответственность за твой прогресс, не забывая при этом, что ты — ребенок. А на ребенка никто не обижается. Говорят лишь: «Когда он подрастет, пойдет во второй класс, в третий, он будет гораздо успешней. Сейчас он пишет букву на всю страницу, — но он старается, и это лучшее, что он может сделать на данный момент. Если бы он мог сделать это еще лучше, он бы сделал, разве нет? А сейчас — как может, так и пишет. Это просто этап его жизни. Он не всегда будет таким, он пойдет вперед, будет совершенствоваться».

Так нас видит Господь. Но мы настолько преувеличиваем свои ошибки, столь строго относимся к себе, что готовы заниматься самобичеванием непрестанно. Совершенно необъяснимо то, что мне доводится наблюдать. Люди причащаются в 10 часов утра и через некоторое время снова чувствуют себя плохо! Говоришь с ними, спрашиваешь, как дела, а они отвечают: «Плохо мне, ты же знаешь. Плохо мне от моих грехов». Но куда ушло то, что сказал тебе священник в 10 часов утра, когда ты пришел причаститься Господу и отверз уста свои? Ты же услышал: «Причащается Тела и Крове Господа во оставление грехов…» Куда исчезло то, что ты услышал? Вошло ли в твою душу отпущение Христово, ты принял его? Ты пропитался им? Ты восславил Христа?

Ты позволил свету Господню наполнить твое существо и даровать тебе радость? Ты позаботился о том, чтобы эта радость продлилась не один день, а всю твою жизнь?

Знаешь, загляни в свою душу и проверь, правда ли это: на самом деле ты не любишь самого себя. И не хочешь себе добра. И с Господом у тебя отношения, построенные на страхе. И поскольку ты Его боишься, ты предварительно наказываешь себя сам, чтобы Он потом не наказал тебя. Это происходит на уровне подсознания, ты думаешь: «Вот, Господи, я сам себя хорошенько наказал. Не наказывай меня, не бей. Я получил по заслугам от самого себя». Есть люди, которые приходят на исповедь и просят наказать их. Говоришь им: «Я понял, что ты сказал, это весьма серьезно. Я оцениваю твою смелость. Ты ничего не скрываешь, признаешься в содеянном. Я вижу твое раскаяние, твои чувства. Господь любит тебя, принимает и прощает тебя». А верующий отвечает: «Теперь, батюшка, скажите мне, что я должен сделать? Накажите меня». Одному человеку, который настаивал на наказании, я ответил: «Почему я должен тебя наказывать?» — «Я не буду себя чувствовать хорошо, если вы меня не накажете. Я хочу почувствовать себя наказанным». Эта сладость наказания и оправдание через наказание присущи многим людям.