Читаем Добрый день, Господи! Книга о радостной вере полностью

Например, мы поверили, что жизнь — сложная штука и нам с ней не справиться. «Я с этим не справлюсь» — так говорят многие и верят в то, что говорят. «Я не справляюсь. Я не могу. Меня ждет неудача. Мне кажется, что моя жизнь постоянно в опасности». Но если посмотреть на ситуацию трезво и хладнокровно, становится понятно, что твой взгляд на жизнь — это еще не реальная жизнь, а интерпретация. Разум, сознание — вот где коренятся проблемы. Именно внушенные ошибочные представления заставляют людей смотреть на мир с пессимизмом.

Почему? Потому что мы так научились, так привыкли жить. А от привычек избавляться сложно. Быстро отвыкнуть не получится.

«Батюшка, я точно никогда не найду работу. Я потерплю неудачу. Жизнь сложная штука. Я неудачник». Находишь ему работу, а он через некоторое время снова начинает жаловаться. Опять впадает в отчаяние и опять всем недоволен. Его разум смущается уже чем-то новым. Говоришь ему: «Но я же нашел тебе работу?» — «Да, работа нашлась, но на работе один из коллег создает мне проблемы…» И жалобы продолжаются. «Хорошо, попроси, чтобы тебя перевели в другой офис»… Потом и эта проблема решается, его переводят. Но и там его беспокойный разум находит себе новые проблемы: «Теперь зарплата у меня маленькая!» Потом еще что-нибудь.

И ты спрашиваешь себя: «Что же, в конце концов, происходит?» Может быть, проблема не снаружи, может, она кроется внутри? Где-то внутри тебя? Ты, твои мысли, твое сердце, твои рассуждения — вот где проблема. Посмотри: то, что происходит с тобой сейчас, происходит и в других семьях. У них тоже неприятности на работе, но они реагируют по-другому. Почему? Потому что получили другое воспитание. Многое зависит от того, как мы росли, что читали, что слышали, в какой церковной среде мы формировались. Вероятно, будучи еще детьми, эти люди видели перед собой другие примеры, усвоили другие ценности. Их учили надежде, вере, оптимизму, смелости, доверию. Видимо, они научились доверять людям и Богу, научились спокойствию и уверенности, научились говорить: «Я справлюсь, Господи, ведь Ты всесилен, все будет хорошо. Иначе и быть не может». Действительно, а почему должно быть иначе?

Если ты вырос, не усвоив, что такое надежда и доверие, вполне вероятно, что ты будешь подвержен постоянным стрессам.

Многие ошибочные восприятия нам навязывали с детских лет по разным вопросам. В детстве ты постоянно слышал: «У тебя не получится. Не разбей тарелки. Опять ты испачкался. Опять у тебя кляксы в тетради. У тебя все плохо. Тебя мама не любит. Она не станет тебе покупать то, что ты просишь. Папа накажет тебя, отругает. Бог не любит непослушных детей. Бог накажет детей, которые болтают в классе». «Бог накажет!» Как часто ты это слышал? Но если Бог тебя не любит, что же остается? Вспомни, что ты чувствовал, когда слышал: тебя не любит Бог, ругает папа, ругает мама, одни тебя пугали, другие тебе угрожали… Если все это сказать ребенку пару-тройку раз, ничего страшного, он справится. Но ты слышал это постоянно, десятки раз, сотни раз, каждый день, из месяца в месяц.

Что же происходит в итоге внутри тебя? Все бетонируется, и ты начинаешь этим жить. Перед твоим детским взором весь мир предстает трагичным, пессимистичным, ты видишь все в черном цвете. Ты не можешь отличить хорошего от плохого, не можешь сказать: «Знаешь, у меня внутри черным-черно, я вижу мир через черные очки, которые на меня надели другие. Все кажется мне мрачным». И к какому выводу приходит твоя детская душа? «Мир таков, жизнь такова. Все сложно. Я точно не справлюсь. Я боюсь, я потерплю неудачу. Я ощущаю бесконечный страх и неуверенность в жизни. Я не знаю, на что мне опереться. У меня нет никого, кого бы я полюбил. Никто меня не любит. Я абсолютно одинок».

Вот какой урок запечатлелся в нашем сознании: в жизни нет места надежде. И мы видим мир в черном цвете, без просвета.

Каждый человек по-разному воспринимает одно и то же событие. Так бывает даже внутри одной семьи. Например, в дом приходит беда. А в семье, скажем, три брата. Один из братьев смотрит на это пессимистически. Второй впадает в депрессию. Третий продолжает заниматься чем-то своим, и его абсолютно ничего не интересует. А у родителей, в свою очередь, собственная реакция на события. Родители задаются вопросом: «Разве все трое не наши дети? Почему каждый из них по-разному воспринимает жизнь?» Почему? Потому что каждый по-разному толкует одни и те же события. В силу наследственности, в силу настроения души. Но еще больше это связано с тем, как мы «строим» наши мысли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Радостная серия

Похожие книги

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Православие / Религия / Эзотерика
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие