Дочь любимой женщины

– На обе монографии и на мемуары. Это никому не надо. Ни науке, ни внукам, я точно говорю, поверь старику. Живи, радуйся, пей-гуляй, встречайся с красавицами, пока силы есть! Помирать будешь, мне спасибо скажешь!

Кажется, он слегка обиделся. Но виду не подал.

Интересно, чем дело кончится.

Охота на синиц бывало

Есть пословица: «Не сули журавля в небе, дай синицу в руки» (или: «Лучше синица в руках, чем журавль в небе»).

Вот я и подумал: а ведь бывают такие «охотники на синиц», которые упорно предпочитают маленькие сиюминутные блага любым сколько-нибудь рискованным предприятиям. Пусть деньги небольшие, зато гарантированные. Пусть институт не самый хороший, зато поступить легко. Пусть работа без перспектив, зато рядом с домом. Пусть женишок так себе, я вообще-то достойна гораздо лучшего – зато вот он, не надо искать, стараться, а тем более – отбивать. Ну и так далее.

Наверное, даже в жизни упрямых и целеустремленных людей все равно случаются периоды «охоты на синиц» (то, что в русской критике называлось примирением с действительностью). Когда главным мотивом становится «лопай, что дают» в сочетании с «не было бы хуже».

Должен признаться, у меня были такие периоды. Правда, в разное время они касались разного.

Бывало, когда я не хотел добиваться благосклонности заметных, красивых девушек, а шел к тем, которые сами меня звали.

Бывало, когда я не искал новой, серьезной и денежной работы, а радовался мелким гонорарам в привычных тихих местах.

Бывало, когда я отказывался от общения с сильными, умными, влиятельными людьми – потому что это требовало особой собранности, подтянутости, энергии.

Все бывает. Важно не увлечься синицами.

О самой надежной коммуникации заходи, поговорим

В XIX веке, если один человек хотел одолжить у другого человека деньги, он что делал? Он писал ему письмо. А лучше – просто приходил домой. Звонился (как говорили в старину) у порога, его впускали, провожали в гостиную или в кабинет хозяина. Через две минуты входил, на ходу надевая сюртук, хозяин и после взаимных приветствий спрашивал:

– Чему обязан вашим визитом, любезный Фрол Поликарпович?

Гость отвечал:

– Дражайший Лука Фомич! Не могли бы вы мне ссудить, под не обидный никому из нас процент, некую сумму?

У мещан, крестьян и войсковых казаков дело обстояло точно так же, только без кабинета и сюртука.

Это я к чему?

Это я к тому, что Сбербанк предупредил нас всех: скоро технологии дойдут до такого уровня, что вам будут звонить как бы с телефона вашего друга (сына, отца) и безупречно подделанным его голосом – и просить о неотложной денежной помощи путем перевода на карту.

У некоторых счастливцев просто нет таких друзей и родных, которые в принципе бы могли обратиться вот с такой просьбой. Но, очевидно, у многих дела обстоят по-другому: звонят, просят, «срочно кинь на карту» и т. п.

Полагаю, что скоро, очень скоро люди вернутся к самой надежной системе верификации:

– Мама, срочно кинь мне на карту….

Номер дочкин, голос дочкин. Даже некие тайные пароли, типа как зовут ребенка и мужа, где работает дочкин свекор – тоже верны (ах, да что стоит их разузнать!).

Но мама отвечает:

– Доченька, заскочи вечерком, все и расскажешь…

Письмо тоже полезная штука. Почерк, адрес, штемпель. Но личный визит надежнее всего.

Вперед, в XIX век!

Культура «нет!», И что там дальше этнография и антропология

В последнее время эта культура распространяется, подобно кругу плесени на забытой в тепле творожной запеканке.

Вдруг стало модно заменять старинные извинения и отговорки на резкое и прямое, иногда обидное «нет». Еще недавно нормой считалась невинная формульная ложь типа: «Прости, я простудился (должен заехать к родителям, заканчиваю срочный заказ и т. п.). И даже: «Эх, позвонил бы ты буквально пятью минутами раньше!» (и дальше следует до неприличия искренний и до невероятия правдоподобный рассказ о том, что буквально минуту назад звонил старый институтский друг, Автандил Кавтарадзе его зовут, ну я тебе рассказывал сто раз, он проездом из Тбилиси и ждет меня в ресторане «Арагви»).

А теперь все откровенно и жестко.

Примерно так, как рассказывает одна моя знакомая: ты приглашаешь приятеля, к примеру, на выставку Куинджи, а он в ответ строгим голосом: «Нет! Я презираю это массовое развлечение! И не предлагай!» И ведь ты у него ничего не просишь, вот что интересно! Ты ему приятное сделать хочешь, а в ответ – такой, можно сказать, ушат ледяной воды.

Ну и что делать дальше?

А вот что.

Завести специальный блокнот, озаглавив его «Нет – значит нет», и аккуратно заносить в него такие случаи. И когда этот приятель позвонит и попросит о какой-нибудь срочной услуге, так же строго ответить: «Нет! Я не одалживаю денег (не помогаю завести машину, не даю телефонов главных редакторов) тем, кто презирает массовые развлечения! И не уговаривай!»

Это будет называться «культура обуздания хама». Или, если угодно, «культура собственного достоинства».