Читаем Дофаминовая нация. Обретение равновесия в эпоху потворства полностью

"Я решил открыть его, хотя оно было адресовано не мне. Часть меня знала, что я не должна этого делать. Когда я вскрывала его посылки раньше, он очень злился. Но я знала, что могу использовать то же самое оправдание, что и в прошлый раз: что я перепутала его имя со своим, ведь они так похожи. Я сказала себе, что заслужила одно маленькое удовольствие после тяжелого рабочего дня. Сейчас я уже не помню, что было внутри.

"Вскрыв пакет, я запечатал его и оставил вместе с остальной почтой. По правде говоря, я забыл об этом. Марио пришел домой через несколько часов и сразу же обвинил меня в том, что я его вскрыла. Я соврала и сказала, что не открывала. Он переспросил, и я снова соврала. Он продолжал говорить: "Похоже, кто-то открыл". Я отвечала: "Это не я". Тогда он очень разозлился, взял свою почту и пакет, ушел в свою комнату и захлопнул дверь.

"В ту ночь я плохо спал. На следующее утро я понял, что должен сделать. Я зашел на кухню, где завтракали Марио и Диего, и сказал: "Марио, я вскрыл твою посылку. Я знала, что она твоя, но все равно открыла. Потом я пыталась это скрыть. Потом я солгала об этом. Мне очень жаль. Пожалуйста, прости меня". "

"Расскажите мне, почему честность является такой важной частью вашего выздоровления", - сказал я.

"Я никогда бы не признал правду, когда пил. Тогда я врал обо всем и никогда не брал на себя ответственность за свои поступки. Было так много лжи, и половина из них даже не имела смысла".

Муж Марии, Диего, однажды рассказал мне о том, как Мария пряталась в ванной, чтобы выпить, включала душ, чтобы Диего не услышал звук открываемых пивных бутылок, не понимая, что он слышит звон открывалки, когда она вынимает ее из укрытия за дверью ванной. Он рассказал, как она выпивала упаковку пива за один присест, затем заменяла пиво водой и приклеивала крышки обратно. "Неужели она думала, что я не смогу почувствовать запах клея или разницу между водой и спиртным?"

Мария говорит: "Я врала, чтобы скрыть свое пьянство, но я врала и о других вещах. О том, что даже не имело значения: куда я иду, когда вернусь, почему опаздываю, что ела на завтрак".

У Марии появилась привычка лгать. То, что начиналось как способ скрыть пьянство матери, отсутствие отца, а в итоге и собственную зависимость, превратилось в ложь ради самой себя.

Привычка лгать возникает очень легко. Мы все регулярно лжем, чаще всего не осознавая этого. Наша ложь настолько мала и незаметна, что мы убеждаем себя в том, что говорим правду. Или что это не имеет значения, даже если мы знаем, что лжем.

"Когда я рассказал Марио правду в тот день, хотя я знал, что он будет в ярости, я понял, что что-то действительно изменилось во мне, в моей жизни. Я понял, что готов жить по-другому, лучше. Я покончила со всей этой маленькой ложью, заполнявшей мой разум и заставлявшей меня чувствовать вину и страх... вину за ложь и страх, что кто-то узнает об этом. Я понял, что пока я говорю правду, мне не нужно беспокоиться ни о чем подобном. Я свободен. После того как я рассказала брату правду о посылке, это стало ступенькой к тому, что наши отношения стали ближе. После этого я вернулась наверх и почувствовала себя очень хорошо".

 

-


Радикальная честность - говорить правду о больших и малых вещах, особенно когда это вскрывает наши недостатки и влечет за собой последствия, - необходима не только для выздоровления от зависимости, но и для всех нас, пытающихся жить более сбалансированной жизнью в нашей экосистеме, насыщенной вознаграждениями. Это работает на многих уровнях.

Во-первых, радикальная честность способствует осознанию своих действий. Во-вторых, она способствует установлению близких человеческих отношений. В-третьих, она ведет к созданию правдивой автобиографии, в которой мы несем ответственность не только перед собой нынешними, но и перед собой будущими. Кроме того, правдивость заразительна и может даже предотвратить развитие зависимости в будущем.

Информированность

Ранее я приводил греческий миф об Одиссее в качестве иллюстрации физического самосвязывания. Есть малоизвестный эпилог к этому мифу, который здесь уместен.

Вы помните, что Одиссей попросил свою команду привязать его к мачте корабля, чтобы избежать приманки сирен. Но если подумать, он мог бы просто залить уши пчелиным воском, как велел это сделать остальным членам своей команды, и избавить себя от лишних хлопот. Одиссей не был жадным до наказаний. Сирен можно было убивать только в том случае, если тот, кто их слышал, мог потом жить и рассказывать об этом. Одиссей победил сирен, рассказав о своем путешествии, едва не закончившемся смертью, уже после того, как оно состоялось. Убийство было в рассказе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода
Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода

Это первое на русском языке обстоятельное и систематизированное изложение истории загадочного природного явления, с глубокой древности называемого «чумой». В книге приведено много бытовых и исторических подробностей, сопровождавших эпидемии чумы, а путем включения официальных документов и иллюстративного материала авторы постарались создать для читателя некоторый эффект присутствия как на самих эпидемиях, так и при тех спорах, которые велись тогда между учеными.Издание предназначается широкому кругу читателей и особенно школьникам старших классов, студентам-медикам и молодым исследователям, еще не определившим сферу своих научных интересов. Также оно будет полезно для врачей-инфекционистов, эпидемиологов, ученых, специалистов МЧС и организаторов здравоохранения, в чьи задачи входит противодействие эпидемическим болезням и актам биотеррора.Первая книга охватывает события, произошедшие до открытия возбудителя чумы в 1894 г.

Михаил Васильевич Супотницкий , Надежда Семёновна Супотницкая

Медицина
Спина. Лучшие методики. Лучшие специалисты
Спина. Лучшие методики. Лучшие специалисты

У вас побаливает спина? Вас мучают мигрени? Вам трудно ходить? Вы со страхом ожидаете очередного прострела в пояснице? Вы страдаете от болей в суставах? Вам поставили диагноз «артроз», «артрит» или «подагра»? Если «да», тогда эта книга написана для вас. В ней собран ценный опыт известных докторов, авторов популярных книг по медицине: мануального терапевта, профессора Анатолия Сителя, нейрохирурга, кандидата медицинских наук Игоря Борщенко, врача-реабилитолога Петра Попова, мануального терапевта, ревматолога Павла Евдокименко и доктора психологии Мирзакарима Норбекова.

Анатолий Болеславович Ситель , Анатолий Ситель , Игорь Анатольевич Борщенко , Мирзакарим Санакулович Норбеков , Павел Валериевич Евдокименко , Павел Валерьевич Евдокименко , Петр Александрович Попов

Здоровье / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука