Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Черная оспа, как утверждают ввезенная в Аравию абиссинцами, возможно, была хорошо известна в Европе, если действительно именно эта болезнь вызвала большой мор в Афинах во времена Перикла. При Юстиниане новая болезнь стала ужасным гостем Византийской империи. Это была бубонная чума, которая, вероятно, пришла с Дальнего Востока, где она существовала всегда. Со времен Юстиниана и до XVII в. в Европе время от времени случались эпидемии. Самыми известными из них стали Черная смерть в XIV в. и Великая чума в Лондоне в 1665 г. Скорее всего, Западной Европе никогда не удавалось полностью избавиться от чумы после ее первого появления в XIV в. и до самого начала XVIII в. Тогда создалось впечатление, что с заразой удалось справиться, но в 1894 г. большая эпидемия в Гонконге доказала, что она продолжает оставаться вполне реальной угрозой. Прокопий дает очень точное описание болезни, достаточно четкое, чтобы ее можно было уверенно диагностировать, причем некоторые авторы даже предположили у Прокопия медицинское образование. Его рассказ подтвержден Евагрием, который сам переболел этой болезнью, когда она впервые появилась в 542 г., – тогда ему было шесть лет, и во время последующих вспышек, которые с перерывами повторялись еще 52 года, потерял нескольких детей, жену, много родственников и слуг. Евагрий уверен, что чума пришла из Эфиопии, а Прокопий уточняет ее родину – Пелузийский рукав Нила. Современные авторы, похоже, считают, что она зародилась там спонтанно, но это едва ли возможно. Ее появление там, несомненно, стало последним звеном цепи, связывающей эту территорию с далеким Востоком. Можно предположить, что ее перевезли из Индии с грузами, предназначенными для византийского рынка в устье Нила. Комиссия по борьбе с чумой в 1908 г. пришла к выводу, что бубонная чума, поражающая людей, напрямую связана с болезнью крыс и переносится с места на место крысиными блохами, которые попадают на людей или в их багаж. Так болезнь, предположительно, перебралась с Востока в устье Нила. Появление чумы, таким образом, является дополнительным свидетельством использования морских путей из Индии в VI в. Несомненно, эпидемии оказали важное влияние на политическую и культурную историю человечества, возможно, намного большее, чем войны и имперская экспансия, и остается только сожалеть о том, что этот вопрос так мало изучен.

Глава 7 Христианство и арабы

Греческий элемент в христианстве

Не может быть никаких сомнений в том, что христианство сыграло очень важную роль в распространении эллинской культуры среди арабов, тем самым подготовив почву для ислама. Христианство было одной из восточных религий, которая распространилась по Римской империи при раннем принципате и имела определенные параллели, по крайней мере при первой экспансии, с культами Исиды, Митры и религией халдеев. В первую очередь можно говорить о культе Исиды. Здесь мы видим формирование чисто эллинской религии на основе египетской традиции, хотя ее приверженцы не признавались, как единоверцы, местными египетскими поклонниками Исиды. Это развитие эллинизированного культа, выражающего моральный монотеизм, соответствующий неоэллинской и, в особенности, александрийской философии, так далеко отошедший от своего восточного источника, что его не узнавали восточные сторонники, является интересной параллелью христианству. Оно тоже имело восточные корни и восточную историю в своем центре, но развивалось по греческим направлениям и, в конце концов, совершенно отдалилось от иудаизма, в рамках которого впервые оформилось. Хотя и имея иудейские корни, христианство очень рано вошло в контакт с левым крылом эллинского иудаизма, которое демонстрировало тенденцию отказа от левитского закона и впитало обширный гуманитарный дух из текущей греческой философии, в первую очередь из стоицизма.