Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

На протяжении всего периода истории племена, жившие неподалеку от районов оседлого земледелия, имели тенденцию формировать более или менее устойчивые группы. Они старались воздерживаться от хищнических набегов и договариваться с соседями о совместной обороне против своих занимавшихся грабежами сородичей. Пока существовало Набатейское царство, оно играло роль своеобразного буферного государства. Но когда оно прекратило свое существование и события доказали, что Рим не может держать под контролем Сирийскую пустыню, она стала спорной территорией, куда постоянно вторгались и византийцы, и персы, а отсутствие на ней порядка давало уникальные возможности арабским племенам, которые могли перемещаться по пустыне намного быстрее, чем любые их соседи.

Арабы Хиры

Арабские поселения формировались на парфянской границе при поздних Аршакидах, когда парфянская монархия пришла в упадок и не могла эффективно защищать свои границы. Арабы перебрались через границу и обосновались на плодородной территории, впоследствии известной как Асвад. Жители, которых арабские историки называли «набатеи», – этот термин они применяли ко всем народам, говорящим на семитских языках, – пытались сопротивляться, но парфянский царь не мог оказать им эффективную помощь, и захватчики быстро освоились и заняли землю. Пришельцы не имели желания заниматься сельским хозяйством – это занятие они презирали, – но стали правителями региона. Прежние обитатели остались в своих владениях, но теперь были вынуждены платить некоторые суммы, которые можно назвать данью или вымогательством, своим арабским правителям, которые занимались военными экспедициями, охотой или спортом, то есть жили в свое удовольствие.

После падения парфянской династии Аршакидов и установления новой персидской власти под династией Сасанидов центральное правительство предприняло попытку изгнать арабских пришельцев, но они уже твердо закрепились и не позволили от себя избавиться. Единственным результатом стало то, что они сплотились и образовали из разрозненных племенных групп прочную арабскую конфедерацию. В точности так же агрессия филистимлян заставила древних евреев объединиться и создать централизованную монархию. Первый Сасанид – Ардашир – осадил арабскую колонию в Хадре, а его сын Шапур I около 240 г. одержал победу над арабами, но не сумел изгнать их окончательно. В конце концов было решено, что Шапур признает приграничное поселение арабов как подчиненную группу под властью вождя Амр ибн Ад и, который формально был назван царем и обосновался в Хире. Он был признан правителем территории, населенной арабами, и принцем Персидской империи, но только он и его преемники должны были утверждаться в должности великим шахом, оказывать ему почести и защищать границу от любых вторжений. Эта военная служба заменяла налоги и дань Персии. Персидская монархия являлась, по сути, феодальной. Каждый правитель территории был независимым во всех внутренних делах. Его обязанности в отношении центрального правительства были ограничены, и его подданные не имели доступа к суверену в обход него. Каждый феодальный принц занимал должность пожизненно, и зачастую провинциальное сообщество могло выбрать нового правителя, хотя его назначение зависело от великого шаха, который мог – и иногда так и поступал – выбрать другого кандидата, который и получал назначение, взамен местного выдвиженца. Евреи Нижней Месопотамии жили в таком автономном сообществе под руководством собственного главы, после смерти которого шаху представляли другого кандидата. Если шах и не принимал предложенную ему кандидатуру, он тем не менее не назначал любого, а выбирал кого-то из тех, кого евреи признавали потомком Давида. Когда впоследствии христианское сообщество получило формальное признание, оно также пользовалось самоуправлением под властью католикоса Селевкии. Персидская монархия являлась теоретически абсолютной, но на практике относилась с должным уважением к воле подчиненных ей сообществ и давала им значительную степень автономии, в отличие от строгой централизации византийской системы. Арабы Хиры признавались зависимым государством, которым управлял собственный царь. Его обязанности перед монархом ограничивались теми, что были перечислены в договоре. Великий шах всегда наделял соответствующими полномочиями членов племени лахмидов и рода, к которому принадлежал первый царь, хотя иногда возникали споры относительно того, какой именно член рода должен занять должность.