Ровно две недели спустя произошло еще одно важное событие. Оно не потрясло нацию так, как убийство Криса Хани, однако потрясло меня. Оливер Тамбо уже долгое время был нездоров, но инсульт, в результате которого он умер, произошел внезапно. Его жена Аделаида позвонила мне рано утром, и я бросился к их дому, однако проститься с Оливером уже не успел.
Платон, классифицируя людей по группам, учил, что существуют люди из золота, серебра, бронзы и железа. Если следовать этой классификации, то Оливер состоял из чистого золота. Его интеллект блистал золотом, золотыми были его теплота и человечность, терпимость и щедрость, неизменная преданность делу и самопожертвование. Я уважал его как лидера, но гораздо сильнее я любил его как человека.
Хотя все те годы, которые я провел в тюрьме, мы были порознь, Оливер никогда не покидал моих мыслей. Несмотря на то, что мы были разлучены, я всю жизнь вел с ним мысленный разговор. Возможно, именно поэтому, когда он умер, я почувствовал себя таким опустошенным. Как я сказал одному из своих коллег, я ощутил себя самым одиноким человеком в мире. Его отняли у меня как раз в тот момент, когда мы, наконец, воссоединились. Когда я смотрел на него в гробу, мне казалось, что умерла часть меня самого.
Хотя государственная власть пока еще не принадлежала нам, я хотел, чтобы для Оливера были устроены государственные похороны. И руководство АНК смогло организовать их. На массовом митинге на стадионе в Суэто собрались сотни высокопоставленных представителей иностранных правительств, чтобы отдать дань уважения человеку, который поддерживал деятельность АНК в годы запрета нашей организации. В честь Оливера маршем прошли отряды «Умконто ве сизве», и у его могилы был дан салют из двадцати одного орудия. Оливер дожил до того дня, когда он смог увидеть освобождение политических заключенных и возвращение наших коллег из политической эмиграции, но, к сожалению, не дожил до того дня, когда он смог бы отдать свой голос на выборах в свободной и демократической Южной Африке. Такие выборы еще только предстояли.
112
Хотя мало кто помнит, что именно случилось 3 июня 1993 года, это событие можно по праву считать важной вехой в истории Южной Африки. В тот день после нескольких месяцев переговоров во Всемирном торговом центре участники Многостороннего переговорного форума проголосовали за то, чтобы назначить дату первых в стране общенациональных выборов на нерасовой основе и согласно принципу «один человек – один голос» на 27 апреля 1994 года. Впервые в истории Южной Африки чернокожему большинству предстояло выбрать своих собственных лидеров. Было достигнуто соглашение о том, что будет избрано четыреста представителей в Конституционную ассамблею (аналог Учредительного собрания), которая займется разработкой новой конституции и одновременно будет выполнять функции парламента. Первоочередной задачей Конституционной ассамблеи после ее созыва станет избрание своего председателя.
Переговоры в рамках Многостороннего переговорного форума возобновились в апреле 1993 года. На этот раз число участников переговорного процесса достигло двадцати шести, поскольку к нему присоединились также Партия свободы Инката, Панафриканский конгресс и Консервативная партия. Мы многие месяцы настаивали на том, чтобы правительство установило конкретную дату выборов, но оно всячески затягивало вопрос с принятием решения. Однако теперь эта дата была высечена на камне.
Спустя месяц после определения даты выборов, в июле 1993 года, на Многостороннем переговорном форуме был согласован первый проект временной конституции. Он предусматривал формирование двухпалатного парламента в составе национальной ассамблеи (нижняя палата) численностью в четыреста депутатов, избираемых на основе принципа пропорционального представительства по общенациональным и региональным партийным спискам, и сената (верхняя палата), избираемого опосредованно региональными законодательными органами. Одновременно с общенациональными выборами были предусмотрены выборы в региональные законодательные органы, которые наделялись полномочиями разрабатывать свои собственные региональные конституции в соответствии с общенациональной конституцией.
Вождь Мангосуту Бутелези добивался того, чтобы конституция была разработана до начала выборов, и в знак протеста против назначения даты выборов до завершения подготовки конституции вывел Партию свободы Инката из переговорного процесса. Второй проект временной конституции, подготовленный в августе 1993 года, предоставил регионам более широкие полномочия, но это не удовлетворило ни вождя Бутелези, ни Консервативную партию. Последняя охарактеризовала предложенный документ как противоречащий интересам африканеров. Для объединения консервативных организаций белой общины вокруг идеи