Читаем Долгое эхо любви полностью

Очень часто друзья, коллеги, журналисты задают вопрос, который сегодня просто витает в воздухе: как я оцениваю сегодняшнюю жизнь, как соотношу ее с прошлым? Я вижу многие изменения, и не в лучшую сторону. Например, раньше было немыслимо услышать со сцены грубую брань. Сейчас многие называют этот прием свободой творчества, но, по-моему, это всего лишь недостаток общей культуры. Сейчас стало модным говорить об идеологии как о факторе ущемления личности. Я считаю, что ничего дурного в нашей идеологии не было. Надо уточнить: я говорю об идеологии, о системе идей, а не об извращениях этой системы. Наоборот, вижу там много основательного!

В СССР была определенная идеология, и все на своих местах старались создать что-то полезное. Человек рождается для того, чтобы кем-то стать. Для этого нужно приложить максимально возможные усилия. Это и есть борьба за честь: нельзя воровать, нельзя врать, нельзя бездельничать. Мы без идеологии не можем. Да и никто в мире не может. Для того чтобы жить, надо знать, чего ты хочешь. А если человек ничего не хочет, зачем ему жизнь? И что тут ориентиры искать? История наша, если в нее заглянуть, должна нас научить: лучше, чем мир, ничего нет. Мир не в смысле обширного пространства, а в смысле взаимоотношений. Мир в душе, в семье, в стране, на планете.

Человеку необходимо чувствовать себя частью большого и очень важного созидательного процесса, чтобы реально ощущать свою гражданственность. Делать что-то нужное для своих соотечественников – это всегда в России было главенствующим общественным позывом. Советская идеология воспитывала в нас с самого юного возраста чувство преданности и давала примеры, которым хотелось следовать. Я имею в виду героев не литературных, а настоящих – эти люди во время войны отдавали жизнь ради победы. Тогда совершали настоящие подвиги, ничего не требуя взамен. Это наша национальная черта. Она была всегда. И сейчас есть. Патриотизм всегда имел особую силу в России. Это связующее звено в обществе и самое нужное качество для гражданина.

В стране, где народ един, не надо говорить: «У нас нет национальной идеи. Давайте ее придумаем». Я думаю, в основе возрождения общества должно быть возрождение патриотизма. Вот вам и национальная идея, которую не нужно изобретать. Об этом нужно всерьез думать.

Патриотизм нужно воспитывать с младых ногтей. У нас есть замечательные воспитатели умов, гордость нации – Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Чайковский, Шаляпин. У нас есть замечательный русский язык, судьба которого очень волнует. Его нужно защищать и очищать от сленга. У нас есть оперная и балетная культура – то, в чем Россия на первом месте в мире.

Не хочу никого обидеть, но уж точно не способен обогатить культуру наш шоу-бизнес… Мне стыдно за некоторые программы на ТВ, их можно воспринимать только как ликбез для бандитов, наглядное пособие. А влияние телевидения доказывать нет смысла, оно очевидно. И получается, что у нас проблема с воспитателями… Упустили мы многое. Похоже, мы, пока строили новую жизнь, что-то потеряли в самом важном – в воспитании и обучении детей. По этой ли причине или по какой-то иной мы, к сожалению, не привили им в должной мере и в должном направлении духовности и душевности. Очень много сейчас молодых людей, которые не нашли для себя жизненной идеи. Я думаю, что это поправимо, но для этого нужно время, и немалое. В конечном счете, есть материальные ценности, которые сегодня, увы, с легкостью завоевывают юные души, а есть духовные ценности, они все равно передаются, и тот, кто хочет их обрести, найдет, как это сделать, а кто не хочет…

Сегодня эти недовоспитанные дети уже сами стали родителями, растят и воспитывают новое поколение, а значит, процесс духовного оздоровления общества будет долгим и трудным. Но хочется верить, что он будет.

Нынешнее общество как потребитель стало меньше нуждаться в театре. Ведь раньше театр, как и любое другое искусство, был проповедником определенной идеологии. От этой идеологии мы сегодня отказались – и выплеснули вместе с водой ребенка. Потому что идеология все равно всегда существует. Она может не формулироваться, как происходит в наши дни, но она все равно есть. Ведь каждый, кто создает продукцию в культуре, делает это с определенной позиции. А если есть позиция – значит, есть идеология. И она выполняет свою функцию.

Вижу своих зрителей – у них светлые, умные лица. И хотим мы того или не хотим, мы как-то реагируем: соглашаемся или возражаем, отходим в сторону или бросаемся в гущу событий. Стараемся что-то изменить или заменяем поступки разговорами.

Я не могу относиться равнодушно к тому, что происходит в стране. У меня есть свое мнение, но я его никому не навязываю. Во-первых, это бесполезно: никто не принимает чужое мнение. А во-вторых, только поступками можно что-то изменить, разговорами ничего не добьешься. Моя жизненная позиция остается незыблемой: реагировать на реальность следует только поступком.

Перейти на страницу:

Все книги серии Зеркало памяти

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Рисунки на песке
Рисунки на песке

Михаилу Козакову не было и двадцати двух лет, когда на экраны вышел фильм «Убийство на улице Данте», главная роль в котором принесла ему известность. Еще через год, сыграв в спектакле Н. Охлопкова Гамлета, молодой актер приобрел всенародную славу.А потом были фильмы «Евгения Гранде», «Человек-амфибия», «Выстрел», «Обыкновенная история», «Соломенная шляпка», «Здравствуйте, я ваша тетя!», «Покровские ворота» и многие другие. Бесчисленные спектакли в московских театрах.Роли Михаила Козакова, поэтические программы, режиссерские работы — за всем стоит уникальное дарование и высочайшее мастерство. К себе и к другим актер всегда был чрезвычайно требовательным. Это качество проявилось и при создании книги, вместившей в себя искренний рассказ о жизни на родине, о работе в театре и кино, о дружбе с Олегом Ефремовым, Евгением Евстигнеевым, Роланом Быковым, Олегом Далем, Арсением Тарковским, Булатом Окуджавой, Евгением Евтушенко, Давидом Самойловым и другими.

Андрей Геннадьевич Васильев , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Детская фантастика / Книги Для Детей / Документальное
Судьба и ремесло
Судьба и ремесло

Алексей Баталов (1928–2017) родился в театральной семье. Призвание получил с самых первых ролей в кино («Большая семья» и «Дело Румянцева»). Настоящая слава пришла после картины «Летят журавли». С тех пор имя Баталова стало своего рода гарантией успеха любого фильма, в котором он снимался: «Дорогой мой человек», «Дама с собачкой», «Девять дней одного года», «Возврата нет». А роль Гоши в картине «Москва слезам не верит» даже невозможно представить, что мог сыграть другой актер. В баталовских героях зрители полюбили открытость, теплоту и доброту. В этой книге автор рассказывает о кино, о работе на радио, о тайнах своего ремесла. Повествует о режиссерах и актерах. Среди них – И. Хейфиц, М. Ромм, В. Марецкая, И. Смоктуновский, Р. Быков, И. Саввина. И конечно, вспоминает легендарный дом на Ордынке, куда приходили в гости к родителям великие мхатовцы – Б. Ливанов, О. Андровская, В. Станицын, где бывали известные писатели и подолгу жила Ахматова. Книгу актера органично дополняют предисловие и рассказы его дочери, Гитаны-Марии Баталовой.

Алексей Владимирович Баталов

Театр

Похожие книги

Актеры советского кино
Актеры советского кино

Советский кинематограф 1960-х — начала 1990-х годов подарил нам целую плеяду блестящих актеров: О. Даль, А. Солоницын, Р. Быков, М. Кононов, Ю. Богатырев, В. Дворжецкий, Г. Бурков, О. Янковский, А. Абдулов… Они привнесли в позднесоветские фильмы новый образ человека — живого, естественного, неоднозначного, подчас парадоксального. Неоднозначны и судьбы самих актеров. Если зритель представляет Солоницына как философа и аскета, Кононова — как простака, а Янковского — как денди, то книга позволит увидеть их более реальные характеры. Даст возможность и глубже понять нерв того времени, и страну, что исчезла, как Атлантида, и то, как на ее месте возникло общество, одного из главных героев которого воплотил на экране Сергей Бодров.Автор Ирина Кравченко, журналистка, историк искусства, известная по статьям в популярных журналах «STORY», «Караван историй» и других, использовала в настоящем издании собранные ею воспоминания об актерах их родственников, друзей, коллег. Книга несомненно будет интересна широкому кругу читателей.

Ирина Анатольевна Кравченко

Театр
Таиров
Таиров

Имя Александра Яковлевича Таирова (1885–1950) известно каждому, кто знаком с историей российского театрального искусства. Этот выдающийся режиссер отвергал как жизнеподобие реалистического театра, так и абстракцию театра условного, противопоставив им «синтетический театр», соединяющий в себе слово, музыку, танец, цирк. Свои идеи Таиров пытался воплотить в основанном им Камерном театре, воспевая красоту человека и силу его чувств в диапазоне от трагедии до буффонады. Творческий и личный союз Таирова с великой актрисой Алисой Коонен породил лучшие спектакли Камерного, но в их оценке не было единодушия — режиссера упрекали в эстетизме, западничестве, высокомерном отношении к зрителям. В результате в 1949 году театр был закрыт, что привело вскоре к болезни и смерти его основателя. Первая биография Таирова в серии «ЖЗЛ» необычна — это документальный роман о режиссере, созданный его собратом по ремеслу, режиссером и писателем Михаилом Левитиным. Автор книги исследует не только драматический жизненный путь Таирова, но и его творческое наследие, глубоко повлиявшее на современный театр.

Михаил Захарович Левитин , Михаил Левитин

Биографии и Мемуары / Театр / Прочее / Документальное