Долина Белого Камня (СИ)

Сложенный из толстых лиственничных бревен дом стоял в глубине двора, вместе с другими постройками образуя как бы букву «П»: слева от калитки выстроены баня и летняя кухня с палисадником под окошками, справа — конюшня, сараи-стайки, навес для телеги. При жизни покойного дяди Толи на подворье было больше скота: лошадь, овцы, свиньи, несколько коров, гуси. Теперь остались только одна корова, куры и поросенок. Во дворике перед домом дядя Толя впервые посадил шестилетнего Миргена на смирную кобылу, учил ездить верхом.

Спущенный с цепи лохматый пес Найк радостно завилял хвостом, подбежал, тыкаясь в ноги, выпрашивая ласку и Мирген потрепал его по голове. Псу было уже пять лет и это Мирген придумал ему кличку, когда дядя принес домой толстого черного щенка. Вылезла серая кошка, замяукала, вслед за ним забежала в летнюю кухню и он дал ей сметаны: всё-таки кормящая мать с котятами. Сам выпил холодного кисловатого айрана.

Потом он починил калитку, ведущую в большой огород за домом, поболтал с позвонившим приятелем-однокурсником. Пересиливая тянущую боль в спине и ногах, прополол грядки с огурцами и помидорами, а когда жара вечером спала, торопливо полил огород. С живностью тётя управлялась сама. От ужина Мирген отказался, аппетита не было. Теперь можно было уйти. Хорошо, что тётя его никогда не удерживала: если дела сделаны, гуляй себе сколько влезет, дело молодое. Он вышел из аала, пересёк по мосту речку и направился в долину между невысоких гор и холмов, к Белому камню Ах Тас.

К этому камню ходили за исцелением уже не одну тысячу лет. По преданиям, он находился на тропе горных духов — таг ээзи. На ночь у камня люди не задерживались: заночевавшие там вскоре умирали или вообще исчезали. Говорили, что таких неосторожных забирают к себе горные духи. Летние вечера долгие и Мирген рассчитывал, что успеет вернуться до наступления темноты.

Трава в долине оставалась зеленой: лето выдалось не засушливым, да и речка близко. Здесь было много «пикулек» — диких сибирских ирисов с тонкими заострёнными листьями. В мае и июне лиловые с белым ирисы обильно цвели. Когда Мирген учился в школе, то пытался сочинять стихи, и, описывая ирисы в долине, назвал их «лиловое пламя в кольце мечей». Теперь он стихов не писал, всё равно таланта нет.

В невысоких горах, окружавших долину с трех сторон, было предостаточно камня, в основном красновато-бурого и зеленовато-серого песчаника. Но Ах Тас представлял собой грубо обработанную двухметровую стелу из светлого, почти белого гранита. Такой камень привезли сюда издалека, чуть ли не за сотню километров. Ученые считали, что Белый Камень установили здесь около четырех тысяч лет назад.

В преданиях его народа говорилось, что здесь хозяйничают горные духи, а нынешние знатоки эзотерических наук болтали, что Ах Тас водрузили в месте Силы, что бы это ни значило, в своеобразном храме под открытым небом. Мирген не верил в то, что под долиной разлом земной коры, но место здесь точно особое — настолько красивым, гармоничным был пейзаж с мягкими, плавными очертаниями высоких синих гор вдали и желтовато-зеленых холмов вблизи, синей речкой в зелёных берегах и белыми березами на противоположном берегу речушки.

Создатели Ах Таса поставили здесь Камень не просто так, а с тонким расчётом. Белый камень и две приметные скалы, на северо-западе Иней Тас — Каменная Старуха и к юго-востоку Апчах Тас — Каменный Старик когда-то составляли три вершины равностороннего треугольника. Скалу Иней тас, которой поклонялся род матери Миргена, почитая её как свою прародительницу, взорвали в середине двадцатого века, при строительстве дороги. Старожилы считали, что скала не мешала, просто власти хотели уничтожить место древнего культа.

Старик-камень сидел на своём месте на вершине горы за речкой, отвернувшись от Старухи. Легенда гласила, что Старик и Старуха были предводителями людей, пришедших в эту долину с запада. Путь их был долог и, увидев это благодатное место, люди захотели здесь поселиться. Старик предлагал основать поселение по одну сторону горы, Старуха — по другую. Они поссорились. По одной версии легенды Старуха закинула Старика на вершину горы, по другой Старик сам ушел от Старухи, забрался на гору, присел на вершине и окаменел. Старуха тоже превратилась в скалу от горя. Члены рода матери Миргена считали себя прямыми потомками Старухи и Старика.

Только из долины Белого Камня Апчах Тас выглядел человеком, сидящим спиной к наблюдателям. С других точек обзора это было просто выветренная скала на вершине горы. В детстве Мирген в компании сверстников лазил на ту вершину и видел скалу вблизи — нагромождение каменных глыб. Но если смотреть отсюда, от Ах Таса, создавалось впечатление, что у сидящего Старика сгорблены плечи, на голове шапка и он опустил голову в раздумьях или печали.