Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома

У Веры была только одна дочь, Зоя. Однако в большинстве купеческих семей, учитывая, что замуж выходили рано, детей появлялось множество. У владельца металлургических уральских заводов, Алексея Яковлева, было девять детей, у фабриканта Абрикосова и его единственной жены, Агриппины, родились двадцать два ребенка, у уже упомянутого Григория Елисеева было восемь сыновей и одна дочь. В Курской и Воронежской губерниях среднее число отпрысков в купеческом сословии составляло десять человек. И хотя жена приносила приданое, хотя у нее, помимо мужниного, было собственное состояние, в семье купца главенствующая роль все равно оставалась за мужем. Исключение составляли случаи, когда супруг умирал. Тогда власть в доме переходила к вдове.

«Матушка моя, – вспоминала дочь купчихи Воронковой, – видя, что отец в кабинете, могла целый день простоять под его дверями, но так и не войти. Боялась помешать и снискать гнев на свою голову. Когда же отца не стало, в этом кабинете поселилась она. И теперь уже мы с сестрами, переминаясь с ноги на ногу, ждали позволения войти к ней».

На женщину в доме возлагались обязанности следить за порядком и работой прислуги. У купца первой гильдии в подчинении могли находиться кучер, несколько поваров, лакей, три-четыре горничные, и это не считая «детской прислуги»: нянь и гувернеров.

В семье золотопромышленника Василия Сабашникова, состоящей из родителей и двоих детей, работали семнадцать человек прислуги. Купчиха, если она не была занята делами собственных предприятий (о чем шла речь в предыдущей главе), организовывала и выполнение всех религиозных канонов – чтобы дети были готовы идти в церковь в воскресенье, чтобы к Пасхе подготовили куличи и другие угощения, чтобы в пост на столе семьи не оказалось мясного блюда. Следовало бережно относиться к деньгам: если купец мог, находясь в Париже, привезти к себе в Саратов картину модного импрессиониста, то его жена старалась проследить, чтобы объедки со стола не пропали даром.

Экономию считали важным качеством для матери семейства.

Занимались купчихи и благотворительностью. «Всякий богатый человек, – говорил купец Баданов, – должен часть своего богатства – другому». На этих позициях стояло все купечество, и на средства торговых людей вырастали по всей России больницы и казармы, сиротские приюты и храмы, учебные заведения и столовые.

Глава 5. Меценаты и благотворители

32 килограмма, то есть 2 пуда, весила свеча, которую поставили в честь купчихи Веры Фирсановой обычные крестьяне. Это была благодарность за добрые дела – когда в 1891 году вспыхнула эпидемия холеры, Фирсанова помогала бедным людям деньгами и лекарствами, нанимала врачей, чтобы осматривали захворавших.

Она всегда заботилась о бедных. Еще отец завещал ей помнить о добрых делах. На свои деньги Вера открыла в Соколовском (ныне Электрическом) переулке Москвы дом для вдов и сирот. Она же открывала школы для детей из самых простых семей. А саратовская миллионерша Анна Чирихина заботилась о целом районе, где проживали бедняки. Чтобы помочь людям выбраться из тяжелой ситуации, она собирала пожертвования, одежду, продукты, сумела открыть бесплатную столовую и швейную мастерскую, чтобы женщины, не имеющие ремесла, получили хоть какой-то шанс устроиться.

Сейчас может показаться странным, но в XIX столетии частные пожертвования на благотворительность составляли 75% от всего объема – то есть больше, чем государство, чем всевозможные общества и организации, помогали именно люди.

В этом было огромное отличие русского народа от любого другого: не пройти мимо чужой беды, не закрыть глаза на страдания ближнего, не оттолкнуть того, кто нуждается. Если есть средства – поделиться. Всякий был готов жертвовать: дворяне, чиновники, купцы, зажиточные крестьяне. Творить благо считалось не просто богоугодным делом, а необходимым.

Осиротевших ребятишек брали к себе соседи или родственники. Погоревшую избу могли восстанавливать всем селом. А те, у кого были миллионы излишков, не задумываясь отдавали на храм или больницу.