Домашняя жизнь русских царей

⁵⁴ Под словом «потешные» в этом случае не должно разуметь того только, что забавляло, увеселяло. Этим именем обозначали нередко и те предметы, которые не принадлежали к главному, т. е. к церковному, направлению древнего образования и попросту служили светским, мирским целям (прим.. авт..).

⁵⁵«...орла пластоново...» – по-видимому, орла с распластанными крылами.

⁵⁶Шанец (нем.) – военный окоп, редут, небольшое укрепление.

⁵⁷Свидетельство Рейтенфельса – в переводе А. И. Станкевича (М, 1906): «Науками, общеобразовательными, они даже самым поверхностным образом не занимаются, кроме всеобщего краткого политического обозрения, ибо наставники их обучают исключительно только одному умению читать, писать и считать, и знакомят их с состоянием собственной страны и других соседних держав, чего-де должно им ожидать и чего опасаться. Главное внимание в этих занятиях обращается на то, чтобы дети точнее изучали язык и нравы разнообразных своих подданных, привыкали неуклонно следовать старинным обычаям и ревностно оберегать веру, причем все это для них безусловно обязательно. Не скрою, однако, что это, в высшей степени простое и приноровленное к жизни, воспитание, западая в благородную душу и гибкий ум, доводит до столь же высокой степени доблести, как изучение всех философских систем и усвоение мудрости самых выдающихся ученых» (прим. авт..).

⁵⁸ Часы делились в то время на денные и ночные; денные считались с солнечного восхода, а ночные – с заката. С 25 мая по тогдашнему счету было 17 часов денных и 7 ночных.

30 мая солнце восходит в 3 ч. 18 мин., заходит в 8 ч. 40 мин.,– следовательно, тогдашний первый час ночи соответствовал половине десятого по полудни, а первый час дня – половине четвертого пополуночи. Если принимать, что начало дня считали в то время с трех с половиной часов, то выражение «за полтретья часа до дня» будет означать час пополуночи (прим. авт.).

⁵⁹ Нельзя не остановиться на том обстоятельстве, что весь этот торжественный выход был наряжен в такое короткое время. В течение четырех часов с минуты родин все были уведомлены и все парадно собрались к торжеству. Это, кроме многих других данных, может служить весьма убедительным доказательством, что Петр родился в Кремле, а не в Измайлове и не в Коломенском, как утверждают даже до сих пор некоторые изыскатели (прим.. авт.).

⁶⁰Объярь – шелковая ткань, может быть с золотой или серебряной ниткой.

⁶¹Опашень – летняя верхняя мужская одежда; широкий кафтан с длинными полами, с короткими широкими рукавами, который надевался на другой кафтан.

⁶²«...гурмыцким жемчугом...» – жемчугом, добываемым в Персидском заливе.

⁶³ В царском быту дети учились ходить также при помощи водильного нагрудника. Сын Михаила, царевич Иван (род. 1 июня 1633 г.), начал ходить двух лет, в 1635 г. В это время ему сшили нагрудник с водилами (прим. авт.).

⁶⁴ См.: «Сказание Адольфа Лизека о посольстве от императора Римского Леопольда к великому царю Московскому Алексею Михайловичу, в 1675 году». Перев. с лат. И. Тарнава-Бори-чевский. Журн. Мин. Нар. Просвещ, 1837. № XI. С. 366 (прим.. авт.).

⁶⁵ Соковнин в 1676 г. был думным дворянином, а в 1678 г.– окольничим (прим. авт.).

⁶⁶ См.: «Рисунки к «Путеш. по России... бар. Мейерберга...» Изд. Ф. Аделунгом». СПб,1827. (прим. авт.).

⁶⁷ Журн. Мин. Нар. Просв, 1837. Ноябрь. С. 356 (прим.. авт.).

⁶⁸Бахарь – говорун, краснобай, рассказчик, сказочник.

⁶⁹ См.: «О состоянии России в царствование Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. (Третья книга «Путешествия» Олеария.)». Перевод с нем., изд. 1656 г. А. Михайлова (прим.. авт.).

⁷⁰ См.: Карамзин.. История Госуд. Росс. Изд. 5. Т. IX (прим.. авт.).

⁷¹ См.: «Подлин. свидетельства о взаимных отнош. России и Польши... Собр. и изд. Павел Муханов».– М, 1834. С. 266 (прим.. авт.).

⁷² См.: «(Манштейновы) Современ. записки о России... Пер. с франц. проф. Гр. Глинка».– Дерпт. 1810. Ч. 2. С. 65 (прим.. авт.).

⁷³ См.: «О состоянии России в царствование Мих. Федор. и Алексея Мих. (Третья книга, «Путешествия» Олеария)». Пер. с нем., изд. 1656 г. А. Михайлова (прим.. авт.)).

⁷⁴Осока – облава, обход охотничьих мест загонщиками.

⁷⁵Стоглав – книга церковных законов, состоящая из ста глав, или статей. Утверждена Московским собором (1551), впоследствии отменена собором 1667 г.

⁷⁶«...строчные стихи....» – церковные стихи, исполняемые по строкам.

⁷⁷«..демественные стихи....» (греч.) – старинный церковный напев в один голос.