Домострой. Юности честное зерцало

Хозяевам и хозяйкам надлежит своих мужей, жен, детей, слуг жаловать, кормить, поить, одевать, содержать в тепле, во всяком уюте и в благоденствии. Поступая так, господа себя, свою душу, свой дом строят на твердом основании, управляют домочадцами без всяких бед. Нищих, странников, убогих, вдов и сирот должно привечать, помогать им от своих трудов. К церквям Божьим, церковникам, в монастыри приносите милостыню, а к себе, в дом свой, зовите нуждающихся – это приятно Богу и для души полезно. Не впускайте только в дом свой насилие, грабеж, мешочничество, лесть, поклеп, ростовщичество, наушничество, несправедливость. Если сохранит тебя Бог от этого зла, то дом твой будет благословен от века и до века.

Как христианину надлежит лечиться от болезней и от всяких невзгод

Если на кого пошлет Бог болезнь или какую беду, то следует лечиться милостью Божьей, слезами, молитвой, постом, милостыней, искренним покаянием. Проявляй благодарность, прощение, милосердие, нелицемерную любовь ко всякому человеку. Попроси отцов духовных молиться за тебя, молебны совершать, освятить воду у честного креста, святых мощей, чудотворных образов. Освящайся маслом^[48], давай обеты ходить по чудотворным и святым местам.

Приходя помолиться в святое место, имей совесть чистую – тем исцеление от множества недугов получишь. От грехов удаляйся, не греши, наставления отцов духовных исполняй, епитимии выполняй – этим ты очистишься от греха, исцелишься от душевной и телесной болезни, милость Бога обретешь.

Кто страха Божьего не имеет, бесчинствует, волю Божью не соблюдает, закона христианского и святого предания не исполняет, не бывает в церкви, не молится дома, забывает благодарить Бога, ест и пьет без воздержания, объедается, обпивается, ест в непотребное время, блудит, творит скаредные и богомерзкие дела: поет песни бесовские, пляшет, скачет, гудит, играет на бубнах, трубах, сопелях[18], водит медведя, ловчих птиц и собак^[49], проводит конские бега, творит всякое иное бесовское дело, бесчиние и бесстрашие, такое как колдовство, гадание (наузами, на звездах, рафлях, альманахах, черных книгах, ворограях, шестокрылах, молниях и громах, топорках, усовниках, камнях, волшебных костях ^[50]) и иные всяческие козни бесовские, кто занимается чародейством, изготовлением зелья, сбором корней, трав, убивает ими или добивается своих целей, заставляя совершать зло, заколдовывает людей бесовскими словами, мечтаниями и заклинаниями, кто клянется именем Божьим, лжесвидетельствуя^[51], кто клевещет на ближнего, тому следует прочитать 24-ю главу сей книги. Во всех этих делах, обычаях и нравах возрастают в человеке гордыня, ненависть, злопамятность, гнев, вражда, обида и всякое иное зло.

О неправедной жизни

Все вместе будут мучиться во аде и прокляты в этом мире те, кто живет не по Божьим заповедям, не по христианскому закону, кто творит неправду, насилие, обиды (разбойничает, отказывается оплатить купленное, затаскивает по судам до умора, незнатного ни во что не ставит), кто враждует с соседями, живет ли он в городе или в селе, кто налагает тяжелые повинности, превышает власть, избивает собственных крестьян или слуг, кто пашет на чужом поле, рубит чужой лес, чужую землю перепахивает, косит чужой луг, кто в прудах, ему не принадлежащих, рыбу ловит, чужие ульи обирает, чужие ловли опустошает, чужого зверя охотой истребляет, кто умножает свое имущество грабежом, кражами, разбоями на большой дороге, побоями, срамом, уничтожением лугов, вытаптыванием пашен и всякой иной обидой, кто обогащается тем, что наводит поклепы, подбрасывает улики, клевещет, а сам выступает как свидетель преступления, кто продает насилием или обманом свободных людей в холопство^[52], кто ложно судит, неправильно производит обыски, кто слушает поклепы и немилостив к раскаивающимся, кто добывает имущество – лошадь, скот, села, виноградники, варницы[19], мельницы, лавки, амбары, дома – силой, принуждением, за несправедливую цену, ябедничеством, корчмным откупом[20], ростовщичеством, наспом[21], всяческим иным мошенничеством. Если господин сам творит все указанное или даже сам не совершает, но, зная и не возбраняя, не укоряя, не пресекая, позволяет совершать эти мерзости своей жене, детям, слугам, крестьянам, то его ждет та же участь, что и их.

О праведной жизни