Домострой. Юности честное зерцало

Жена не должна быть без дела ни единого часа, если только не больна она, также и слуги ее всегда должны работать. Ни в гостях, ни принимая гостей, не должна она быть пьяной, но говорить с гостями о рукоделии, домашней утвари, христианской жизни, не пересмеиваться и не сплетничать ни о ком. В гостях и дома пусть не поет бесовских песен, не сквернословит, не позволяет ничего подобного слугам делать. Пусть сторонится волхвов и кудесников, не знает колдовства, не пускает в дом свой ни мужчин, ни женщин, занимающихся подобным непотребством. Если не слушается устных запретов, то наказывай и спасай силой, однако при этом не держи зла на жену (и она на тебя держать зла не должна), наказывай наедине, а не прилюдно, наказав, поговори, пожалей и ободри. Также и детей, и домочадцев учи Божественному закону, всяким добрым делам, ибо тебе давать ответ за них в день Страшного суда. Если будете жить согласно этой книге, то большую благодать от Бога обретете, жизнь вечную наследуете вместе с домочадцами своими.

Сын, будь вместе с порядочными людьми, какие бы чины они ни занимали, помогай осуществлению их добрых дел, внимай добрым устремлениям и воплощай их. Читай Божественное Писание и принимай его всем сердцем своим себе на пользу.

Сын, ты видел пример, как я прожил это житие, во всем стремясь проявить благоговение и любовь к Богу, простоту сердца, любовь к церкви, ежечасно советуясь с Божественным Писанием. Ты видел, как была рядом со мной Божья милость, как был всеми почитаем и любим, как всем был полезен ремеслом, служением, помощью. Я добился уважения не гордыней, не сопротивлением, не осуждением, не осмеянием, не укорами, не бранясь ни с кем. Если нас кто обижал, то мы терпели во имя Божье, искали собственную вину – мы врагам были друзьями. Если душой или телом я совершал грех перед Богом или человеком, то сразу плакался о нем Богу, каялся отцу своему духовному со слезами, прося прощение; его наставления, какие давал мне, исполнял я с любовью. Обличивших мои грехи или проступки, наказавших меня духовно, осмеявших меня или укоривших, всех я с любовью принял, во все вник: если за дело осудили меня, то я о нем каялся и от таких дел удалился, стремясь к Богу. Если что случайно было сделано или чего вообще не было, а возникло по сплетни, поношению, укоризне или побоям, то во всем таком я все равно повинился, не оправдался перед людьми, потому что Бог Сам все это исправит Своим милосердием. Помнил я евангельское слово: «Любите врагов ваших, творите добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас и гонящих вас, ударившему тебя по щеке подставь другую, отнимающему у тебя ризу и срачицу не мешай, всякому просящему у тебя дай, не бей отбирающего что у тебя: если кто тебя наймет поприще едино, иди с ним и два»^[70]. И еще я вспоминал причастную молитву: «Господь, дай мне милость, чтобы ненавидящий меня, враждующий на меня, поносящий меня, оклеветавший меня, чтобы никто из них из-за меня, нечестивого и грешного, не пострадал ни в нынешнем, ни в грядущем веке, но очисти их милостыней Своей и покрой их благодатью Своей, ибо Ты благ!»^[71]

Так я утешил себя.

Не согрешил я ни разу с молодости своей, пропустив церковную службу, кроме дней, когда был болен.

Не оставил без помощи ни одного нищего, странника, убогого, скорбящего, печалящегося, кроме случаев, когда кого не заметил.

По возможностям своим выкупил должников из долговых работ, пленных и больных из темниц, накормил голодных.

Своих слуг я освободил, наделил, а иных от других хозяев выкупил и на свободу отпустил. Все наши слуги живут свободными, имеют собственные дома, как ты можешь видеть, молят за нас Бога и всегда нам помогают; тех же, кто забыл нас, да простит Бог. Ныне все домочадцы наши свободны и живут у нас лишь по своей собственной воле.

Сын мой, видел ты, как вскормил и вспоил я многих нищих сирот, рабов и убогих, мужчин и женщин, в Новгороде и в Москве, довел их до совершеннолетия. Я познал их способности и научил одних грамоте, других – писать и петь, третьих – иконописи, четвертых – книжному ремеслу, пятых – ювелирному делу, а также разным другим ремеслам, некоторых же обучил торговле. Мать твоя воспитала добрыми множество нищих девиц, вдов, убогих, обучила их рукоделию, домашнему хозяйству и, дав им приданое, выдала замуж. Мужчин мы женили, беря им в жены дочерей хороших людей. Все они, по Божьей воле, свободны, живут собственными домами, многие из них – священники и дьяконы, а также дьяки и подьячие и прочие чины: кто каков родился, как кому Бог благоволит – так тот и живет. Они ремесленничают разными промыслами, торгуют в лавках, ведут государеву торговлю, в том числе в иных землях. Божьей милостыней ни от кого из тех, кого мы выкормили, ни от наших слуг не было никакой срамоты, убытков, закладов, тяжб ни с кем не было, ото всего нас Бог сохранил. Если от кого из них и была нам печаль и значительные убытки, то все это скрыто, никто об этом не слышал, а нам все восполнил Бог.