Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

12. И да будет вся Твоя власть и сила над всем, что есть на земле перед Тобой. Лишь Тебе единственному причитается вся хвала, все почитание, вся слава от нас, получившим право называть себя Твоими благословенными детьми, благодаря Твоей великой сжалившейся милости, аминь».

Глава 19. Каин убивает Авеля

1. Смотри же и слушай дальше! – Жертвенные очаги Каина и Авеля находились недалеко друг от друга, и разделявшее их расстояние было всего семь раз по десять шагов; очаг Авеля был расположен к восходу, а Каинов – к закату.


2. И вот, когда Каин увидел, что дым у Авеля поднялся к небу, а у него – стелился по земле, разгневался он в своем сердце, но лицо свое сделал бесстрастным, чтобы его ярость не была заметна, в то время как Авель молился за Каина, ибо заметил его лукавство.


3. И Господь внял мольбе Авеля, и по его благочестивому желанию позволил разгневанному Каину услышать Себя, и сказал сильным голосом:


4. «Каин, почему ты стал неверен Мне и дал гневу овладеть твоим сердцем? Почему ты изменяешь выражение лица и лжешь своими глазами? Ты замышляешь недоброе против Авеля! Разве это не так? – Опровергни, если сможешь!


5. Я слышал, как ты проклинал Мое солнце, и видел пустые снопы, которыми ты хотел отделаться от Меня в своей нерадивости и скупости. И Я не раз находил тебя распутствующим в великой лени, почти никогда не выполняющим того, что тебе было заповедано делать, прежде чем сойтись с женой. Скажи, разве это не так?


6. И вот, Я терпеливо наблюдал за тобой, не позволяя Моей карающей деснице опуститься на твою голову, и не гневался на тебя в Моей святости! Посему обдумай Мои слова и стань благочестивым в своем сердце, и ты будешь угоден Мне, и твоя жертва снова будет принята. Если же ты продолжишь пребывать в тайной злобе своего сердца, значит, грех приготовил себе ложе у твоих дверей, и будет господствовать над тобой, и ты и все твои потомки станут его рабами и слугами, и смерть придет на всех вас.


7. И потому не дай сейчас воле греха овладеть тобой, но с силой сломи ее и подчини себе, чтобы освободиться и стать хозяином своей воли, которая зла в корне, ибо она из тебя, а не из Меня!»


8. И смотри, тогда Каин припал к земле, будто желая раскаяться в своей вине. Но тут он заметил у своих ног змею и, сильно испугавшись ее, поспешно поднялся с земли, и хотел броситься к Авелю. Но смотри, змея обвила его ноги, и он не мог двинуться с места.


9. И змея подняла голову, открыла пасть, зашевелила своим раздвоенным языком и сказала Каину: «Почему ты хочешь бежать от меня? Что я сделала тебе?! Смотри, я, существо, подобное тебе, однако вынуждена ползать в этом жалком облике. Освободи меня, и я стану равной тебе, и буду прекраснее твоей жены Агари; ты же станешь равным Богу, сильным и имеющим власть над всем, что есть на земле!»


10. И тогда Каин сказал змее: «Ты лжешь, ибо когда я нашел тебя в траве, разорвал и съел, ты обманула меня! Как же мне теперь доверять твоим словам?! Ведь тогда мне пришлось много страдать из-за тебя. Посему я знаю твою ложь и никогда не смогу поверить твоему голосу. И разве ты не слышала перед тем слова Иеговы свыше?!


11. И потому если ты обладаешь хоть каким-то знанием истины, растолкуй мне все это своим голосом и убеди меня в обратном, тогда я поверю тебе и сделаю, как ты того требуешь!»


12. И тогда змея снова заговорила и сказала: «Смотри, во всем виноват твой брат Авель! Он хочет захватить власть господства, чтобы отнять у тебя твое право перворожденного. И все это он устраивает так хитро, что ослепляет даже Любовь Божества и притворяется благочестивым перед Ее очами, чтобы Она позволила ему властвовать над всем, что есть на земле, а тебя с насмешкой пинать ногами. Ибо в тот момент, когда ты нашел меня в траве и поступил по моему совету, ты сделался бы господином над всем, если бы прежде коварному лукавству твоего хитрого брата не открылось то, что должно было с тобой произойти. – И тогда он сразу пришел к тебе из притворной братской любви, будто желая тебе помочь. И он помог тебе, – но не взойти на трон, который предназначен тебе одному, а впасть твоему выдающемуся существу в нищету и полную ничтожность, что ты наверняка уже давно ощутил.


13. Он позавидовал тебе даже в таком пустяке, как жертва, когда Господь воспринял твое приношение так же, как его, и своим мерзким искусством лести сумел склонить и без того слабую волю Иеговы к тому, чтобы Тот отверг твою жертву и вдобавок обрушил на твою голову суровое порицание.


14. Он был недоволен тем, что Господь тотчас же не уничтожил тебя. И потому посмотри только, как он, молясь еще лукавее, хочет уговорить Господа совершить с тобой то, от чего Тот пока еще милостиво воздерживался.


15. Смотри, в этом и состоит великое коварство Авеля: гнуснейшим лицемерным притворством он желает подтолкнуть Господа к тому, чтобы Бог, будучи ослепленным, в конце концов передал ему всю Свою власть, после чего Авель свергнет Его с трона. И тогда Господь будет томиться на земле, Авель же навечно станет богом, правящим на престоле Иеговы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука