Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

16. Вставай же без промедления, ибо это последний раз, когда я еще в состоянии наделить тебя необходимой силой, чтобы спасти и Бога, и тебя! Поспеши к Авелю и обратись к нему со сладкими речами, чтобы он добровольно последовал за тобой сюда! Здесь я свяжу его по рукам и ногам, а ты возьмешь камень и сильно ударишь его по голове. Так ты дашь ему ту смерть, которой он грозил тебе через Иегову, и освободишь себя от неминуемой смерти и откроешь глаза слепой Любви обманутого Бога, Который после этого сделает тебя господином на земле и подчинит тебе смерть греха!»


17. И Каин, внявший в злобе своего сердца убеждениям змеи, покинул ее и отправился к Авелю, и сказал ему сладким голосом: «Брат, брат, приди же ко мне и освободи меня от змеи, которая снова желает погубить меня!»


18. Но Авель ответил ему: «То, о чем ты думаешь, что оно только должно свершиться, уже свершилось; и то, чего ты требуешь от меня в своей порочности, я сделаю тебе в моей любви. Та смерть, которую ты замышляешь дать мне, падет на тебя. И моя кровь, которой ты напитаешь землю, будет взывать к Богу, и придет на твою голову и на всех твоих детей. И камень, которым ты убьешь своего брата, станет камнем преткновения, и все твои дети разобьются об него. Змея же испортит всю кровь земли, и дети благословения будут взывать о мести твоей крови. И тогда сойдет на вас великая тьма, и никто не поймет голоса своего брата, как ты уже сейчас не понимаешь моего голоса, ибо дал ослепить себя твоей же собственной великой злобе в образе змеи в тебе и вне тебя, которая была, есть и вечно пребудет истинным проклятием праведного Божьего суда!


19. И поскольку Господь полностью открыл мне замысел твоей тайной злобы и показал мне твою великую ярость, я знаю, что ты хочешь сделать и сделаешь со мной, и почему!


20. О ты, чья слепота продлится до конца всех времен времен, веди же меня как безвинную жертву и поступи со мной сообразно злу в тебе и вне тебя, чтобы твою змею постигла кара – стать вечным лжецом, и тогда ты испытаешь на себе, кто из нас двоих обманут!


21. Все то змеиное, что ты причинил Господу, возьмет тебя в плен, и после этого деяния твои глаза и уши откроются, чтобы ты увидел, как Господь воспримет меня к Себе как последнюю угодную Ему жертву из твоих рук; ибо впредь ты обретешь не жертвоприношение, но лишь ту смерть, через которую ты принес в жертву своего брата.


22. Смотри, я обладаю полной властью над тобой, и мне не составило бы труда уничтожить тебя, как ту гору, что стоит за рекой к полуночной стороне!


23. И вот, я взываю к этой горе и говорю: "Здесь я, Авель, благословенный Господом, исполненный власти и силы святого духа; посему исчезни и пропади, чтобы Каин узнал, как велика его ложь!"


24. Теперь, Каин, ты видишь, как эта огромная гора исчезла из бытия благодаря присущей мне силе Духа Любви. Смотри, с такою же легкостью я мог бы уничтожить и тебя! Но чтобы ты видел, что в Боге нет слабости, а в твоем брате нет позорного властолюбия, я, как агнец, безропотно последую за тобой на заклание».


25. Тогда Каин, изображая дружелюбие, взял Авеля за руку и сказал: «Авель, что ты такое подумал обо мне?! Я ищу твоей помощи, а ты хочешь заранее обвинить меня в том, что я убью тебя. Лучше последуй за мной к тому месту, где змея ожидает тебя, уничтожь ее, как эту гору, и освободи меня, и избавь себя от упреков змеи!»


26. Но Авель коротко ответил ему: «Какая разница между тобой и змеей?! – Не думаешь ли ты, слепец, что я тоже братоубийца?! – Вот почему я последую за тобой и умру для жизни, а ты останешься жить для смерти!»


27. И смотри, это были последние слова, сказанные Авелем Каину, и ни единого звука, обращенного к ушам Каина не слетело больше с уст Авеля, и он послушно последовал туда, куда повел его Каин.


28. И они отправились к месту, где змея поджидала Каина, и когда добрались туда, коварство Каина сделалось явным. Обвив Авеля по рукам и ногам, оно повергло его на землю и схватило большой камень, и размозжило им голову Авеля, так что его кровь и мозг окропили землю далеко вокруг.


29. И тогда змея отпустила ноги Авеля, взяла этот камень в пасть и отнесла его к дверям Каина, и, уже свободная, спряталась в песок в зарослях терновника.

Глава 20. Проклятие и бегство Каина

1. И смотри, тогда отовсюду стянулись над головой Каина черные тучи, и яркие молнии засверкали во все стороны, сопровождаемые оглушительным громом, и мощные вихри разбушевались повсеместно, швыряя огромные массы града на поля с тяжелыми от зерен колосьями, и уничтожали их до основания. И это был первый град, сброшенный с небес, и был этот град знаком любви без милосердия, в которой Божество было снова уязвлено преступлением Каина против его брата Авеля.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука