Читаем Донбасский декамерон полностью

На строительство металлургических заводов в Юзовке, Макеевке, Дружковке, Мариуполе, Краматорске и тысяч шахт по всему Большому Донбассу – от Лисичанска до Шахтерска и Угледара, от Павлограда до Ровеньков – устремились освобожденные от крепостной неволи русские мужики. Историки не могут назвать точного числа тех пассионариев, которые, покинув родные поля, отправились становиться рабочим классом и создавать «сердце России». Но, по некоторым данным, за первые 50 лет индустрия края пропустила через себя не менее 2 миллионов рабочих рук.


Конечно, никто не вел статистики, но самыми активными, по источникам «устной истории» и журналистики, были в то время тамбовские, рязанские, смоленские и пензенские мужики, а также татарские общины Поволжья. Позже накатила вторая большая волна, она пришлась на двадцатые-тридцатые годы прошлого века. Это были орловские, курские, брянские крестьяне, много в это время в Донбасс пришло белорусов. Третья российская волна была уже в основном организованной: в 50–60‑е годы в Донбасс приезжали по оргнабору рабочие и специалисты из Поволжья, Сибири.

Вторая и третья российские волны совпали по времени с массовым появлением на шахтах украинцев. В первые послевоенные годы особо много было «добровольно-принудительных» наборов из Западной Украины и Закарпатья, в пятидесятых-шестидесятых на шахты охотно приезжают полтавчане и харьковчане.

Так сложился пестрый этнический ковер Донбасса. Вскользь упомянем, что в советское время в регионе появились солидные общины грузин и азербайджанцев, представителей дагестанских народов и других республик Северного Кавказа. В разные времена в крае жили англичане, бельгийцы, поляки, немцы, болгары, валлийцы и шотландцы. Сегодня эти нации практически отсутствуют на групповом портрете региона. В годы войны нацисты резко сократили численность еврейской общины Донбасса, а ведь в той же Юзовке, например, евреев жило больше, чем украинцев и белорусов вместе взятых. А советская власть выселила из региона немцев, проживших рядом с греками почти сто лет.

Все народы связала великая русская культура и общее дело. На тяжелых и опасных производствах национальность не так важна, как личные рабочие и деловые качества. И нужен язык, который объединяет и понятен всем. В Донбассе это русский.

* * *

– Это все? – Палыч собрался показать, что он слегка разочарован, чтобы не давать повода Панасу задирать нос.

– Отнюдь. Ведь есть еще столь любимый всеми русскими народами образ соли. А я что? – А вы не пейте, как говорили в моем селе. Слушайте же, патриоты!

История о добыче соли земли донецкой

После Великой Отечественной многие люди постарше долгие годы, десятилетия хранили где-нибудь в запечье или на чердаке небольшой запас соли – на случай войны. Житейский опыт подсказывал им, что этот продукт в горячих обстоятельствах исчезает первым и становится просто на вес золота.

По этой причине любое месторождение поваренной соли во все времена становилось предметом раздора. Известна одна из версий знаменитого по советским учебникам истории «крестьянского восстания Булавина»: начиналось все со спора донских, запорожских и слободских казаков за право обладать соляными варницами Бахмута и Славянска. Последние в семнадцатом и восемнадцатом веке становились причиной не только конфликтов, но и переселения целых сел и исчезновения лесных массивов в Донбассе.

Запасы соли в Донбассе – поистине гигантские. В отличие от естественно-природных разработок сего минерала в Нижнем Повольжье или на Урале, промышленная добыча соли экстра-класса в окрестностях донбасского Артемовска еще с прошлого века ведется в шахтах, в огромных масштабах. Но самое главное – донецкая соль невероятно чиста химически. Именно это ее свойство делало экспорт в РФ столь важным.

Долгое время на озерах Славянска и Бахмутской округи соль выпаривали, «варили», как и в большинстве других соляных «клондайков». Но только в позапрошлом веке, с развитием геологии как науки, люди стали задумываться: откуда все-таки берется эта самая соль и нельзя ли прогнозировать и районы ее залегания, и закладку промышленных шахт? Первым в этом деле был один из отцов отечественной геологии, ученый, введший в научный оборот термин «Донецкий каменноугольный бассейн – Донбасс», Евграф Ковалевский. Исследовав Славянско-Бахмутский регион, он писал в своем докладе на высочайшее имя: «Можно ли столь важные признаки, подающие надежду на открытие в сих местах каменной соли, оставить без внимания?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее