Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова

Весной 1932 года 17-я конференция партии сформулировала основную политическую задачу до 1937 года. Это «окончательная ликвидация капиталистических элементов и полное уничтожение причин, порождающих эксплуатацию». Этими «элементами» и «причинами» были люди. Любопытно, что в литературе о массовых репрессиях 30-х годов не упоминается факт, что репрессии планировались заранее, как одна из основных задач второй пятилетки, как производство угля и металла. Год 1937-й становился завершающим, ударным годом пятилетки и в области репрессий, в сущности, государственным планом грабежа и ликвидации части собственных граждан. И о выполнении его рапортовали наверх.

С одной стороны, коллективизация проводилась добровольно, с другой — под страхом наказания и к определенному сроку. Двойная жизнь страны, которая начала складываться сразу после революции, теперь действовала на полную мощь. Внешний слой — законность, конституция, публикуемые постановления; внутренний слой жизни — секретные и служебные инструкции, противоречащие законам, отражающие реальность и произвол коммунистической диктатуры. Тень уполномоченного по хлебозаготовкам стала зловещей: ее появление возле любого деревенского дома означало, что ночью придут с обыском, увезут хлеб и уведут кормильца.

Бронзовый монумент герою-пионеру Павлику Морозову на Красной Пресне был единственным в мировой истории памятником доносчику. Москва. Фотография 1980-х гг.

Деревня Герасимовка, родина юного героя, отмечена точкой па карте бывшего Советского Союза

Показательный процесс: па сцене судьи, в зале заседания зрители. Тавда. 1932. Фотографии Союзфото (ТАСС)

На скамье подсудимых. Слева направо; Арсений Силин, Данила Морозов, Арсений Кулуканов, Сергей Морозов, Ксения Морозова. Фотография из журнала «Пионер» (1933. № 5-6)

Член редколлегии «Пионерской правды» общественный обвинитель Елизар Смирнов (сидит за столом, 2-й слева) допрашивает Данилу Морозова (стоит). Па первом плане: дед Сергей Морозов. Тавда. 1932

Деревня Герасимовка при жизни Павлика Морозова. Фотография начала 1930-х гг. Тавдинский краеведческий музей

Изба Трофима Морозова, в которой родился и жил Павлик. После убийства детей Морозовых была сожжена неизвестными. Фотография 1932 г. Тавдинский краеведческий музей

Первый героический поступок Павлика: донос на отца — и советском изобразительном искусстве. Художник Н. Моос. Рисунок в книге: Соломеин П. Павка-коммунист. Свердловск, 1979

Образец социалистического реализма на Всесоюзной художественной выставке 1952 г. Герой пионер гордо заявляет деду и отцу, что он сообщил в органы. Павлик Морозов. Художник Н. Чебаков. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея

Павел разоблачает отца па суде. Художник Н. Моос. Рисунок в книге: Соломеин П. Павка-коммунист. Свердловск, 1979

Святыня в Герасимовке. Слева на обелиске подпись: «На этом месте стоял дом, где 2 декабря 1918 года родился и жил пионер герой Павлик Морозов». На втором плане: лес, в котором были зарезаны Павлик и Федя. Фотография 1981 г.

Место в лесу возле Герасимовки, где 6 сентября 1932 г. был обнаружен труп Павлика. (В двадцати шагах такой же обелиск на месте, где нашли труп Феди.) Фотография 1981 г.

Зоя Кабина, учительница Павлика, очевидец событий. Герасимовка. 1932. Справа: Кабина 49 лет спустя. Ленинград. 1981. Архив автора

Матрена Королькова, бывшая одноклассница Павлика, очевидец событий, работница вооруженной охраны МВД. Харьков. 1981

Чтобы оправдать уничтожение миллионов крестьян, в 70-х годах в учебниках по истории СССР появилось утверждение, что кулаки Сибири связаны не только с внутренней оппозицией, но и с зарубежными контрреволюционными центрами и иностранными разведками[87]. Это тем более забавно читать, зная, каков культурный уровень в сибирской деревне Герасимовке.

«Кулачество в районах сплошной коллективизации было ликвидировано, — сообщает «История КПСС» 60-х годов. — Кулаки, противодействовавшие коллективизации, выселялись с мест постоянного жительства. С начала 1930 года по осень 1932 года из районов сплошной коллективизации было выселено 240 757 кулацких семей»[88].

Попробуем оценить разгул гуманизма советской власти. Крестьянские семьи (хозяйства) в России были многодетными: 4—8 и более детей. Средняя семья, таким образом, состояла из двух стариков, шести их взрослых детей с мужьями и женами, плюс по четыре ребенка у каждой пары, то есть всего 38 человек. При таком прочтении масштаб репрессий достигает девяти миллионов. Там же говорится: «Советская власть сделала все необходимое по устройству бывших кулаков на новых местах жительства, создала им нормальные условия жизни. Основная масса кулаков-выселенцев была занята в лесной, строительной и горнорудной промышленности, а также в колхозах Западной Сибири и Казахстана. Партия и Советская власть перевоспитывали кулаков, помогали им стать полноправными гражданами и активными тружениками социалистического общества»[89].