Читаем Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова полностью

Ржешевский оправдывался тем, что он старался как можно ярче показать Морозова языком большевистского кино. То обстоятельство, что первого сценариста отстранили от работы и заменили Бабелем, оказалось его спасением. Тем не менее карьера Ржешевского на фильме о Морозове закончилась. Его почти не печатали. Жертвой репрессий оказался и новый соавтор сценария Бабель, который исчез на Лубянке. Недоснятый материал первого звукового фильма Эйзенштейна, как объясняют теперь одним иностранным гостям, случайно погиб от воды, которая залила помещение. Другим говорят, что во время войны в помещение попала бомба. В действительности пленка просто была смыта по устному распоряжению, чтобы не осталось следов. Уцелели отдельные слайды, попавшие позже в музей Эйзенштейна.


Павел Соломенн, корреспондент свердловской газеты «Всходы коммуны», с учительницами Зоей Кабиной (слева) и Анной Григорьевой после суда над «убийцами» героя. Тавда. 1932. Архив П. Соломеина


Павел Соломенн незадолго до смерти. Первоуральск. 1962. Архив П. Соломеина


И. Сталин и М. Горький. Художник В. Сварог. Опубл. в день открытия Первого съезда советских писателей в газете «Комсомольская правда» (1934. 17 авг.)


М. Горький на своей даче под Москвой с пионерами из Сибири, которые выступили на Первом съезде советских писателей с предложением поставить памятник герою Павлику Морозову. Горки. 1934. Фотография Союзфото (ТАСС)


Виталий Губарев после демобилизации из Красной Армии, в период работы в газете «Дружные ребята». Москва. Начало 1930-х гг. Архив В. Губарева


Корреспондент «Пионерской правды» Виталий Губарев выступает па слете пионеров-дозорников. Москва. Начало 1930-х гг. Архив В. Губарева


Александр Яковлев, опальный писатель, взявшийся описывать подвиги Морозова, чтобы заработать на хлеб. 1930-е гг. Архив А. Храбровицкого


Елизар Смирнов с пионерами юнкорами в редакции «Пионерской правды». Москва. 1934. Архив автора


Первое изображение Павлика Морозова в прессе. Пионерская правда. 1932. 15 окт.


Исправление той же фотографии. Пионер. 1933. № 5-6


Единственная подлинная фотография Павлика Морозова, найденная автором книги и впервые опубликованная в Лондоне (1988 г.). По видимому, из этой фотографии было вырезано и многократно отретушировано изображение героя. Школьники с учительницей Еленой Поздниной (во 2-м ряду, в центре). Павлик указан стрелкой. Слева от Павлика, с красным флагом: Данила Морозов, позже притворенный к расстрелу за убийство двоюродного брата. Слева от Данилы: Кузьма Силин, сын оправданного подсудимого Арсения Силина. Во 2-м ряду, 4-я справа: Матрена Королькова. Герасимовка. 1930. Домашний альбом Е. Поздниной


Увеличенный фрагмент подлинной фотографии


Процесс создания мифологического портрета пионера-героя


Улучшение фотографии из «Пионерской правды» (1932. 15 окт.). Тавдинский краеведческий музей


Один из многочисленных вариантов усовершенствования образа Павлика в газетах, журналах и книгах 1930-х гг. Пионерская правда. 1932. 17 дек.; 1933. 29 марта


Идеологически правильная фотография пионера героя в Большой советской энциклопедии. 2-е изд. М., 1953. Т. 28


Совершенствование образа героя-доносчика в советской печати


Портрет Павлика 1950-х гг.


Портрет Павлика 1960-х гг.


Портрет Павлика 1970-х гг.


Вариант облика героя пионера — фальшивка, опубликованная к 35-летию со дня смерти героя с комментарием: «Перед вами подлинная фотография Павлика Морозова. Семейный снимок, па котором запечатлен герой пионер, был обнаружен в архивах свердловской фотохроники, переданных областному краеведческому музею». Тавдинская правда. 1967. 27 авг.


На съемках кинофильма «Бежин луг» о Павлике Морозове. Сергей Эйзенштейн демонстрирует, как следует вырвать сына пионера из рук отца, который собирается избить мальчика. В роли отца известный актер Борис Захава. 1936


«Зачистка» церкви: Павлик участвует в превращении церкви в клуб. Съемки фильма С. Эйзенштейна «Бежин луг». 1936


Ежедневный утренний ритуал и герасимовской школе: дети завязывают красный галстук па шею гипсовому Павлику Морозову — «вечно живому члену их пионерского отряда». Фотография А. Грахова в буклете: Герасимовка помнит Павлика Морозова. Свердловск. 1969


Физкультурный парад на Красной площади: воспитание безграничной преданности третьего поколения советских людей товарищу Сталину. Москва. 1934. Фотография Союзфото (ТАСС)


Павел Постышев, секретарь ЦК партии, заведующий орготделом и агитпропом, кандидат в члены Политбюро, расстрелянный в 1939 г.


Александр Косарев, генеральный секретарь ЦК комсомола, расстрелянный в 1939 г.


Василий Архивов, заместитель председателя Центрального бюро детской коммунистической организации. Бежал от ареста на фронт, погиб. Фотография из газеты «Пионерская правда» (1932. 17 дек.)


Валентин Золотухин, председатель Центрального бюро детской коммунистической организации, впоследствии генерал полковник органов, заведующий административным отделом ЦК. Рисунок и газете «Пионерская правда» (1934. 10 янв.)


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное