Допетровская Русь

Освещались жилые покои восковыми и сальными свечами, которые вставлялись в подсвечники; подсвечники были стенные, прикреплявшиеся к стене, стоячие – очень большие, вроде теперешних церковных, ставившиеся на полу, и ручные, как наши. У богатых людей висели в комнатах фигурные люстры. В домах людей бедных для освещения жгли лучину, вставлявшуюся в особые поставцы, с чашкой воды под горящей лучиной.

Старинный русский дом был как бы подобие целого городка, стремившегося жить во всем независимо от соседей. Все, что было нужно для житья, старались делать дома. Обилие рабов-холопов позволяло устраивать хозяйство так, что все изготовлялось тут же, на дворе. Холопы ткали холсты, шили белье, валяли сукна, шили одежду, сапоги, делали мебель, всякую домашнюю утварь. Все, чего нельзя было сделать самим, покупали оптом и держали дома в разных кладовых и каморах. Всякого добра у расчетливого хозяина скоплялось столько, что хватало и на самих себя и на детей, оставалось даже внукам.

Расчетливость и скопидомство считали признаками добронравного и порядливого жилья. Как только рождалась в семье дочь, сейчас же определяли особые сундуки и коробья, в которые, пока дочь росла, откладывали ежегодно всякого рода имущество, растили для нее скотину, – словом, копили ей наделок, т. е. приданое.

Все в старинном русском доме тех времен носило характер замкнутости и разобщенности со всем остальным миром. Старинный русский дом прятался от улицы за высоким забором, в глубину двора. Ворота и калитки всегда были на запоре. Желающий проникнуть во двор должен был три раза стукнуть кольцом калитки и проговорить: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!», и дожидаться, пока ему не ответят: «Аминь!» Тогдашние правила приличия требовали, чтобы человек устраивал свою жизнь так, чтобы никто не слыхал и не видал, что у него творится на дворе и в доме, так же и сам он не должен был узнавать, что делается у соседей. Все в доме и кладовых находилось всегда под замком. Сколько в доме было денег, про то знал только хозяин, и держал он деньги где-нибудь запрятанными в тайнике, зарытыми в землю, так что в случае внезапной смерти хозяина нередко наследники долго не могли разыскать хорошо спрятанные капиталы.

Дневная жизнь в старинном русском доме московских времен начиналась очень рано: летом все подымались с восходом солнца, а зимой часа за три до рассвета. Часы считались тогда не так, как теперь; сутки делились на часы дневные и ночные; час солнечного восхода был первым часом дня, а час заката – первым часом ночи.

Проснувшись, старинный русский человек прежде всего обращался взглядом к образам и творил крестное знамение, затем умывался и начинал молитву. Если день был праздничный, то благочестие требовало, чтобы все шли к заутрене, и считалось очень похвальным прийти в церковь до начала богослужения. Если день был будний, то хозяин дома сам читал утреню для домочадцев. Утреню и часы читали в крестовой комнате, уставленной сплошь образами, перед которыми возжигали свечи и лампады и кадили ладаном. Окончив молитвословие, гасили свечи и, поклонившись хозяину, расходились каждый по своему делу. Хозяйка оставалась с хозяином, и они советовались о распорядке своего дня, что делать предстоящим днем, какие кушанья заказать к обеду, кому какой урок задать по хозяйству и т. п. На жене, хозяйке дома, лежало много труда и обязанностей, и обычай требовал от нее усиленной, примерной деятельности. Она должна была вставать раньше всех и будить детей и всю служню: считалось неприличным, когда служанка будила госпожу; от хозяйки требовалось, чтобы она всякое дело знала лучше, чем кто-либо в доме, и все должны были признавать ее уменье во всем, начиная от варки кушанья и приготовления различных солений и печений до сложных вопросов церковного устава, когда предстояло решить, какие молитвы после каких надо читать, если совпадали два праздника в один день.

Надо, впрочем, сказать, что не во всех домах хозяйки стояли во главе хозяйства. Многие богатые мужья не допускали своих жен до хозяйничанья, предоставляя все домоводство дворецкому, который в редких случаях обращался к хозяйке дома и получал все распоряжения от господина, хозяина дома. Такие жены богатых мужей после утренней молитвы отправлялись в свои покои и садились за шитье и вышиванье золотом и шелками.