Допетровская Русь

И такие люди, как царь Иван Васильевич Грозный и царь Алексей Михайлович, как ни разны они были по своему характеру, поступкам, по всему внутреннему душевному складу, в одном они были одинаковы, как бывают одинаковы люди, одинаково учившиеся и одинаково думавшие, – это в вопросах о том, что хорошо и что дурно и как надо поступать. У них было одинаковое мировоззрение, мировоззрение великорусских людей XVI и XVII веков. Это мировоззрение складывалось в тесных келиях подвижников и их подвигом, силами обширных монастырей, возникших из их келий, проникало глубоко в тогдашнюю русскую среду и широко распространялось в ней.

Главнейшие пособия: В. Иконников «Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории»; И. Хрущов «Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преп. игумена Волоцкого»; А. Архангельский «Нил Сорский и Вассиан Патрикеев»; В.О. Ключевский «Благодатный воспитатель русского народного духа. Речь в память преп. Сергия»; его же «Курс русской истории», чч. II и III.

Домашний быт русских людей XVI и XVII веков

В Московском государстве деревни, села, слободы и города состояли из дворов самой различной величины и формы. В то время как царский двор в селе Измайлове занимал четыре десятины, а дворы бояр и знати в Москве достигали пятидесяти сажен в длину и тридцати поперек, двор среднего русского обывателя занимал обыкновенно от семи до десяти сажен в длину и три сажени поперек. Располагали дворы по возможности на высоких местах, для безопасности от полой воды. Кругом дворы огораживались забором, а иногда и острым тыном, т. е. врытыми стоймя в землю заостренными бревнами, достигавшими аршин пяти и более высоты.

Домовитый зажиточный хозяин старался оградить свою усадьбу так, чтобы «через нее никакое животное не пролезло и чтобы слуги соседей не могли прокрадываться к его слугам». В огради всегда было нисколько ворот, большею частью двое: передние и задние. Передние ворота всегда заботливо украшали резьбой, пестро расписывали, и у богатых людей они были крытые, т. е. были устроены вроде подъезда. На верху ворот в верхней доске обязательно находилась икона, по большей части изображение Честного Креста Господня.

Днем и ночью ворота были на запоре, и у богатых хозяев на обязанности караульщика, жившего в «воротне», караулке, возле ворот со стороны двора, возлагалась обязанность отворять их, когда в том случалась надобность. Кроме караульщика, двор охраняли злые цепные собаки, спускавшиеся на ночь с цепей. Жилой доме ставился всегда посреди двора, против главных ворот. С улицы из-за высокого тына и не видно было старорусского дома.

Кроме жилья хозяев, на зажиточном древнерусском дворе помещалось еще несколько построек, жилых и служебных. Жилыми строениями назывались избы, горницы, повалуши, сенники. Избой назывался весь жилой дом вообще; горницей – от горнее – по самому смыслу слова называлось жилье верхнее, надстроенное над нижним, чистое и светлое; повалуши были небольшие комнаты, занимаемые кем-либо из домочадцев и пристроенные к главному зданию, к избе; сенником называлась холодная надстройка над конюшнями и амбарами; здесь хозяева жили летом для прохлады, здесь же справлялись, благодаря обширности помещения, различные семейные торжества – свадьбы, крестины, поминальные обеды. При каждом отдельном строении были сени, которыми соединялись жилые строения друг с другом. Таким образом зажиточное древнерусское жилье состояло из нескольких отдельных срубов, связанных один с другим теплыми сенями и переходами. Жилье обыкновенно располагалось так, что главная часть его – хоромы – примыкали к одной стороне сеней; по другую сторону от них, заворачивая, находились другие хоромы, и от этих хором, составляя с ними угол, отходило еще какое-либо жилье. Если местность не позволяла такого устройства жилья, то оно разбивалось на отдельные избы и хоромы, связанные друг с другом крытыми переходами, иногда довольно длинными. У богатого человека стояла на дворе своя церковь, и тогда все переходы сходились у храма.

Жилье бедного человека, изба, мало в чем отличалось от своего нынешнего вида. И тогда это было незавидное строение «на курьих ножках», с соломенной трепаной кровлей; только стекол в оконницах не было, и их заменяли слюда, пузырь, просто ставня, да без исключения все избы были курные. И жил тогдашний крестьянин так же, как во многих местах живет и теперешний, – в грязи, смраде, вместе со своими курами, гусями, свиньями, телками; так же чуть не половину избы занимала неуклюжая печь с полатями.

Зажиточный городской дом строился всегда в два жилья с надстройкой наверху. В дом вело крыльцо. В одноэтажных домах и избах вместо крыльца со ступенями находился только помост, огороженный перилами, с легким резным навесом наверху. В хоромах, более обширных и двухэтажных зданиях, крыльцо украшали пузатыми кувшинообразными колонками и покрывали остроконечной кровлей.