Песня эта ставила президента в один ряд с тогдашним женским богом – певцом, который приятным и близким сердцу дам, не поставленным голосом соседа по лестничной клетке исполнял около двухсот песен, суть коих сводилась к универсальной формуле женского счастья «Люблю, куплю, увезу», которая в силу своей принципиальной недосягаемости переходила в разряд сущностей религиозных. Сам же певец убедительно доказывал свою божественную природу самим фактом своего успеха, которой иначе как чудом объяснить было невозможно.
И вправду, как объяснить тот факт, что простой мужик вроде тех, которые пьют водку, заедая разносолами и мясом по-французски в ресторанах с названием типа «Шанталь», живет богаче, чем Элвис Пресли, Фрэнк Синатра и группа Биттлз вместе взятые? Заметив огромный крест, уютно застрявший в волосах на груди певца и видимый благодаря трем расстегнутым на сорочке, отделанной золотом, пуговиц, можно было сделать вывод об одновременно христианском и вместе с тем хтоническом происхождении божественной сущности кумира. В этом он был полным олицетворением своей родины, в то время еще официально исповедовавшей христианство, но христианство с очень сильной концентрацией языческих культов и ценностей. Кумир был ориентирован по большей части на разведенных женщин. Он делал их счастливыми, но в подтверждение, описанных выше, теологических наблюдений, делал это исключительно благодаря шаманским концертам на стадионах и в ледовых дворцах, ведь обычные залы не могли вместить всех желающих услышать автора и исполнителя.
Но вернемся к Якобсону. Говорят, что Борис Пастернак написал «Рождественскую звезду» за сорок минут. Конечно, песня про президента не дотягивала до шедевра из цикла стихов Юрия Живаго, но и минут-то было потрачено всего двадцать, а не сорок. Следует с горечью признать, что и другие стихи поэта не дотягивали. Да и книги со стихами он ни одной так и не издал. Все его произведения публиковались в социальных сетях, и все они были посвящены исключительно актуальным событиям, а потому вызывали бурю комментариев и лайков под текстом. Разнообразные по размеру и пафосу стихотворения Якобсона обладали едва уловимым стилистическим единством. Идеальные рифмы и исключительно правильный ритм, легкий стиль в сочетании с фирменной мудрой иудейской иронией, а также всегда наличествующий зубодробительный финальный аккорд, который выходил за рамки темы стиха и обобщал его сюжет до мощного философского вывода. Именно этот контраст между телом и выводом был предметом особой гордости поэта и его собратьев по перу и распитию алкоголя, которые делали свои стихи примерно также.
Но особенно Якобсон гордился тремя вещами в своей поэтической технике. Первое – он никогда не рифмовал глаголы с глаголами, считая это неприличным, чем в некоторой степени обижал часть великих собратьев, включая Пушкина и Лермонтова. Второе – он каждый день писал по несколько четверостиший, иногда преодолевая собственную лень и нежелание творить в данный момент. Он считал свой подход залогом формального совершенства стихов и постоянного в этом деле прогресса. А третье – он любил упомянуть при случае, что и в свои шестьдесят он еще в состоянии «кинуть пару палок». Судя по частоте ненавязчивых напоминаний о своих сексуальных возможностях, он их все же несколько преувеличивал. Процентов на двадцать-тридцать. Все стихи его были исключительно нетерпимы к власти и ее политике, однако если представить, что Андрей стал на место этой самой обличаемой власти, ему пожалуй, было бы приятно читать творения Якобсона.
Столь долгое описание личности Якобсона, хоть дар его заслуживает и более объемного текста, связано с тем, что буквально через пару секунд персона предложит дать в проработку сценарий мессы именно Якобсону, сославшись на его славу, опыт и особенное поэтическое мастерство. Говоря это, персона хитро и по-свойски подмигнула Исайе, мол только мы с тобой понимаем, о чем я сейчас говорю. Такие приемы часто использовались людьми из шоу-бизнеса для того, чтобы показать свою значимость и особенный опыт. Дескать, смотрите какой я давний знаток шоу-бизнеса. Часто подобные персонажи любили еще назвать какого-нибудь знаменитого артиста по уменьшительной форме имени и сказать что-нибудь вроде: «Ну, это Йоскина привычка», имея в виду привычку заслуженного мастодонта и покойного ныне певца комсомола, а позже и православия, Иосифа Давыдовича Кобзона. При этом сам Иосиф Давыдович мог вообще ничего не знать о человеке, который так по-дружески называет его Йоськой. Также прием хитрого подмигивания в сочетании с непонятной порой даже самому подмигивающему фразой применялся, чтобы унизить какого-нибудь молодого и, не столь интегрированного в большой шоу-бизнес, человека. В данном случае таким человеком, очевидно, был Андрей.