Кто бросал курить, тот знает, какая случается при этом «ломка», достигая пика через несколько дней. Настроение ни к черту, злость, раздражительность, неадекватные реакции на всё на свете, особенно на тех, кто рядом закурил.
Мелочь, конечно.
Но иногда соломинка ломает спину верблюда.
Колеватов, кстати, был заядлым курильщиком. Эта его привычка нашла отражение даже в воспоминаниях Е.Зиновьева, одного из самых матерых иконописцев и лакировщиков действительности:
«Саша Колеватов был старше нас и уже имел туристический опыт. До переезда из Москвы в Свердловск в составе московской команды совершил поход по Приполярному Уралу и успел побывать на горе Сабля. Он отличался аккуратностью, педантичностью и вместе с тем умел шутить и ладить с товарищами по группе. В Саше угадывался лидер… Саша держался солидно, на привалах неизменно раскуривал старинную трубку и попыхивал на всех ароматом настоящего душистого табака. Саша Колеватов был рассудительным человеком, пользовался доверием людей».
Для сравнения стоит прочитать, как характеризует Колеватова в своем дневнике Юрий Блинов. Тоже не посторонний человек: руководил тургруппой, от Свердловска до пос. Вижай ехавшей вместе с дятловцами, затем активно участвовал в поисковых работах на месте трагедии. Вот что он пишет: «Колеватов Сашка — учился на нашем факультете вместе со мной на одном курсе в группе 457. Упрямый и самоуверенный человек. Не прочь был порой покичиться своими теми или иными достоинствами. Правда, он лишнего никогда не говорил, но слушать его было порой неприятно. Ходил с ним летом 1957 г. по Южному Уралу. Девчонки его просто не могли терпеть».
Сколько людей, столько и мнений.
Однако, как ни разливал елей Зиновьев, вредное пристрастие Колеватова к никотину отметил даже он.
А еще Колеватов был очевидно склонен к жульничеству. Дал зарок не курить вместе со всеми, но лишь в его кармане обнаружили пачку сигарет «Ароматные». Автор этих строк бросал курить не раз и имеет основания утверждать: бросив курить взаправду, Колеватов если не выбросил бы сигареты, то по меньшей мере запрятал бы их на самое дно рюкзака — чтоб не мозолили глаза, не провоцировали. Наверняка Александр смолил втихую, отойдя в сторонку от остальных дятловцев, — именно поэтому «старинная трубка» сменилась на сигареты. Курение трубки — процесс неторопливый, обстоятельный, сигаретой гораздо удобнее быстро затянуться несколько раз, отлучившись, например, по естественной надобности.
Но не будем осуждать Колеватова. Каждый волен сам распоряжаться своим здоровьем, а так хотя бы «табачной ломки» и связанных с ней стрессов Александр избежал.
Избежал и другого: единственный из четверки дятловцев, дольше остальных боровшихся за жизнь и найденных в мае в заснеженном овраге, он не получил тяжелейших физических повреждений, с жизнью не совместимых: ребра не сломаны, череп не пробит, язык на месте, глаза тоже.
Еще один факт без комментариев. Пока без комментариев.
Глава 9. Китайское — значит, хорошее, или Куда подевались термосы дятловцев
Изучение списка снаряжения, с которым группа «Хибина» отправилась в свой последний поход, вызывает множество недоуменных вопросов. Почему не взяли с собой того, другого, третьего — элементарных вроде бы вещей, без которых трудно представить многодневный лыжный поход.
Сжато и емко сформулировал проблему Сергей Согрин еще в 1959 году: «Снаряжением группа была обеспечена как любая другая туристская группа. А снаряжение это отвратительное».
Разумеется, глупо сетовать на то, что у группы не было навигатора, привязанного к системе ГЛОНАСС, или термобелья, или композитных пластиковых лыж, которые не сломать, как ни старайся, или комбинезонов с электроподогревом, или прочих новинок, изобретенных значительно позже.
Но в снаряжении дятловцев отсутствовали, например, спальные мешки. Спали под одеялами. Почему?
Как-то раз этим вопросом озадачились посетители одного из дятловедческих форумов. В тему немедленно заявился один из корифеев дятловедения. Из тех, кто состоял в одно время с Дятловым в турсекции УПИ.
(Создается впечатление, что количество таких, «состоявших вместе с Дятловым», лишь растет с течением времени. Хотя, казалось бы, по естественным причинам их численность должна уменьшаться. Похоже, повторяется история с напарниками Ленина по переноске знаменитого бревна на знаменитом субботнике в Кремле — те под конец советской эпохи размножились до количества попросту неприличного, ну, или ленинское бревно не иначе как принадлежало гигантской секвойе — имело под сотню метров длины.)
Корифей немедленно обвинил вопрошавших в безграмотности и в незнании реалий эпохи: «Не производились тогда в СССР спальные мешки, так-то!»
«А самим сшить?» — скромно поинтересовались дятловеды.