Дорога превращений. Суфийские притчи

К скупому в дом вошел голодный: «Мне бы
Огрызок сухаря иль корку хлеба!»

Тот смотрит на оборванного парня

И говорит ему: «Здесь не пекарня!»

«А сыра не найдется ли кусок,

Чтоб я в дороге подкрепиться мог?»

Тот вновь глядит презрительно на парня

И отвечает: «Здесь не сыроварня!»

«Потребности мои невелики:

Не дашь ли мне хоть горсточку муки?»

Скупой ему, нахмурясь: «Ты о чем?

Не видишь – здесь не мельница, а дом!»

«Ну, если нет еды, то, может быть,

Ты мне хотя бы вынесешь попить?»

Скупой ответил: «Невиновен я,

Что по соседству даже нет ручья!»

Тут нищий стал развязывать халат...

Скупой ему: «Ты что задумал, брат?»

А тот: «Я сопоставил все ответы

Твои: твой дом – не то, твой дом – не это,

И понял: в этом доме я найду

Лишь место – справить малую нужду!..»

Воин и портной

Рассказ аллегорически описывает «состязание» между разумом («тюркский воин») и нафсом(«портной-вор»). Отвлекая разум различными удовольствиями («потекли слова, // Вкуснее меда, слаще, чем халва»), нафсобворовывает человека, «урезая» его «одеяния» (отпущенное для земной жизни время). В конце концов, тюркский воин «проигрывает лошадь»: в образе лошади представлена «животная часть» человека – его физический организм, с помощью которого он одолевает земной путь. В данном случае потеря лошади означает, что разум не справился со своим предназначением, и человек прожил жизнь зря.

Д. Щ.

Воин и портной