Читаем Дорога в страну четырёх рек полностью

— Не важно, как он себя называет, бес — они есть бес. Прибегнув к их услугам, ты автоматически оказался в их власти. Они сразу расценили тебя как свою добычу, потому и делали с тобой, что хотели. Только не рассчитали, что в это вмешается Господь.

— Так что же, получается, любой человек, прибегающий к такого рода услугам, подпадает под их власть?

— На этот вопрос нет однозначного ответа. Не совсем подпадает, потому как подлинной власти они не имеют. Это Господь попускает им действовать в той или иной степени, по мере отступления человека от Бога. Но в любом случае, если человек прибегает не к Богу, а к темным силам, он оказывается зависимым от них, так как отказывается от помощи Божьей. А эти силы очень и очень жадны до человеческих душ, потому как своих сил не имеют и, как вампиры, жаждут чужой жизни. Знаешь, еще в Ветхом Завете Господь сказал Своему народу следующее: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя приводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего».

Ты только вслушайся, какие страшные слова: мерзок пред Господом делающий это. Думаю, тут есть над чем крепко задуматься. Поэтому бес Ариман тоже не галлюцинация. Все эти их штучки и приемы давно известны — с самого начала человеческой истории. С тех времен, когда они подняли бунт перед Богом, а потом соблазнили Еву и Адама. К сожалению, все старо как мир.

— Я не хочу тебя запугивать, — продолжил отец Стефан, — но, к сожалению, от общения с ними повреждается душа. И чем тяжелее повреждение, тем тяжелее и длительнее лечение и реабилитация, говоря медицинским языком. Бесы долгое время считают таких людей своими, поэтому ты должен быть готов к этому. Но Господь милостив, ты сам сегодня в этом убедился.

Тебе было явлено такое чудо — спасения от гибели! Так что я тебя поздравляю с новым днем рождения.

— Спасибо, — без тени улыбки ответил Андрей. — Действительно, второй день рождения…

— Ну все, давай будем спать. С утра служба длинная — Великая Суббота. А ночью Пасха. Машину вытащим после службы, не волнуйся. Я тебе другую дорогу покажу, здесь еще одна есть, она получше будет.

— Я не волнуюсь, и до Пасхи хочу у вас остаться. А потом мне надо поехать и найти Олесю. Мне надо у нее прощения попросить, — сказал Андрей.

— А ты знаешь, где она? В каком монастыре? — спросил отец Стефан.

— Нет, не знаю.

— А телефон ее родителей есть?

— Есть, только мне они ничего не скажут.

— Ну, тогда мне скажут! — весело произнес отец Стефан, уже выходя из горницы.

— Спасибо тебе, Степан, — с чувством сказал Андрей.

— Да не за что, — ответил, улыбаясь, батюшка. И многозначительно добавил: — Спокойных снов.

Через несколько минут Андрей уже спал. Впервые за много времени его сон был безмятежным, почти младенческим. Проснулся он от того, что отец Стефан тряс его за плечо:

— Вставай, дружище, уже утро. Пора на Литургию.

Андрей открыл глаза и даже не сразу понял, где находится. Отец Стефан, умытый и причесанный, в черном подряснике, уже готов был идти на службу. Из-за тонкой перегородки слышались детские голоса. Андрей вскочил с кровати, влез в батюшкины галоши (его ботинки после вчерашнего были безнадежно испорчены), умылся водой из колодца и помчался в храм вслед за ушедшим священником.


Глава 55


— Жанна? Что случилось? — послышался в трубке встревоженный голос Игнатия.

— Пожалуйста, спаси меня! — закричала Жанна. — Меня хотят убить, он проник в мою квартиру. Забери меня, я на остановке… — Жанна не успела договорить, как мобильник жалобно пискнул и отключился. Батарея разрядилась окончательно.

«Я не успела сказать, где буду его ждать, — подумала Жанна, бегом направляясь к троллейбусной остановке. — Надеюсь, он догадается, что это та самая остановка, где мы первый раз встретились».

Жанна прибавила ходу. Она все время озиралась по сторонам, боясь вновь увидеть страшную фигуру в черном плаще. Ей было холодно, дождь все не кончался, пронизывающий ветер пробирал насквозь. На ней была пижама и тапки. И было удивительно, что они не слетели по дороге, ведь Жанна так быстро бежала, что не чувствовала под собой ног.

Остановка немного защищала от непогоды. Жанна села на скамейку в самом углу и, обхватив руками плечи, стала ждать Игнатия. Он появился минут через десять, которые показались ей вечностью. Увидев бегущего Игнатия, Жанна бросилась ему навстречу.

— Что, что случилось? Ты совсем раздета! — Он снял с себя куртку и укутал ее, как ребенка. Жанну трясло, у нее стучали зубы от холода.

— Бежим скорее ко мне. Дома все расскажешь.

Он обнял ее за плечи, и они побежали. Жил Игнатий всего в десяти минутах ходьбы от дома Жанны. Они заскочили в подъезд, вызвали лифт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Проза