Дороги души: Горние жители

А второй – тоже хозяйствует, но совершенно неразборчив в методах. Настолько, что его разрушительных действий опасаются даже собственные товарищи. Вы же помните из первой книги, что высокомерие асуров четвертого подвида делает их надменными? Но здесь стоит уточнить: это действительно именно надменность, да. Но в человеческом языке под надменностью понимают нечто более близкое к поведению китайского императора, то есть ближе к высокомерию асуров шестого подвида. Которые, конечно, тоже надменны по-своему. А эта надменность весьма точно показана в действиях напропалую гардемаринов, в соответствующем сериале. Гардемарин поступает невежественно, но одновременно чрезвычайно уверенно и не сложив цены своей задумке. Это и есть надменность. «Я же гардемарин я же… ух, всем покажу!». У него искреннее ощущение, что его власть безмерна.

Поэтому высокомерный и темный чекист на этапе хозяйствования рассуждает приблизительно так: что? Не нужно было пугать взбунтовавшихся пекарей расстрелом? Эх, а я думал такой социальный проект – в самый раз. И жуткие истории о чекистах, которые бродили в народе, в значительной мере происходили от деяний не просто темных личностей, а и темных и высокомерных. Которые не понимали, к чему приведут их проекты. Не различали, что следует говорить, кому и где. А возможности значительные имелись.

На этапе отречения асур преклоняется перед рисунком морали, уже имеющейся в наличии. Только этот моральный кодекс. Все. Режиссер фильма «Гардемарины вперед» – светлая личность. Но сюжетно просто великолепно показаны деяния темных асуров четвертого подвида.

«Была бы честь - враги найдутся». Помните гусаров, героев из книги [2]? Чуть что, ими говорилось, что недруг оскорбил честь гусара и должен понести наказание? А асуры – высшая параллель героев. Поэтому и здесь гардемарин (если он темный, конечно) рассуждает так: те, кто против моей имеющейся морали прошлого – априори враги.

Неплохой образ асура четвертого подвида, – чиновник-администратор, ведь он облечен властью и делегирует свою мораль. Поэтому фильм полон донесений, погоней за бумагами, хождением к заступникам и т.д. Именно поэтому в ведах мир асуров четвертого подвида называется миром интриг. Дэвы, конечно, как всегда приврали, по умолчанию приписав такие черты всем асурам без разбора.

А как будет выглядеть на последнем этапе темной деградации тот асур, который занимается не социальной инженерией, а общей наукой? То есть, который занят не вопросами морали, а научными разработками? Как может выглядеть высокомерный инженер, у которого все ломается, который к тому же зациклился на одних и тех же научных принципах для своих проектов? Очень хорошо подобная концепция и реальная энергетика показана в книгах серии «Метро» Дмитрия Глуховского. В прошлом было все отлично. Образ эмпатии там. А будет только хуже. И такие асуры живут среди разрушающихся проектов. Сделать же толком ничего не могут. Поскольку не могут опереться на актуальные физические законы. Многие, читая книжки этой серии, задавались себе вопросом – да что же у них такая мрачная жизнь, на порядки хуже, чем могла бы быть. Почему они ничего не изобретают нового, а собирают по запчастям и кое-как? Да вы же внутри метро живете. Даже гномы в таких же условиях строили хоромы! Ответ очевиден – высокомерие плюс темная эмпатия к прошлому. Высокомерие не позволяет разработать успешно синхронизированный с реальностью проект, а темная эмпатия заставляет преклоняться и опираться только на уже исследованные физические законы. Но как я уже говорил, социальные, душевные и физические процессы не разделены. И кто читал книгу, в свете этой главы сразу припомнит, что на каждой станции метро сидит наместник – чиновник-администратор. И стремится контролировать абсолютно всю мораль на своей территории, чтобы в физических процессах совершенно ничего нового не происходило. А весь сюжет, это по сути, плетение интриг таких асуров. Так что вся серия несет характернейшую энергетику и высокомерных и темных асуров четвертого подвида. Все это проекты прошлого, сделанные по уже известным законам. Метро, внутри которого все и живут. Поэтому среди темных асуров четвертого подвида немало любителей технотуризма по заброшенным индустриальным объектам, они там сидят и эмпатично-сожалеюще-тоскливо концентрируются на том, что хорош был только ход физических процессов когда-то. А теперь уж не то. Только на проекты прошлого можно положиться. Ну а здесь, в этом заброшенном месте, уж точно ничего нового не случится. Собственно, и в книгах серии «Метро» именно такая энергетика.

Гармония слоя познания асуров пятого подвида

Асуры пятого подвида познают нормы. Пятый подслой научных методов. Пространственное будущее[1,5]. Нормы – это праведность, проявленная в пространстве. По каким чертам уже фактического поведения праведника будет заметно и понятно, что асур именно праведник? Он будет следовать определенным нормам поведения, конечно же.