Дороги души: Познание. Продолжение.

И темный хозяин благого быта на самых первых этапах деградации испытывает эту боль, от возможного краха его склонностей в настроениях. Поэтому он стремится сделать слой эмпатии вечным, распространяя его. И поэтому на самом первом этапе деградации существу характерно оголтелое, любой ценой, корыстное стремление в будущее. Существо видит – там все блага, в образе эмпатии, который можно «прожить», а никаких ограничений вроде бы и нет, наоборот, слой нужно достигать и распространить как можно больше – в этом залог благ.

На первых этапах зачастую происходит очень успешная экспансия слоя. Существо даже не столько подтасовывает, манипулирует и разрушает явным образом, внешне кажется, что лишь предлагает определенный рисунок жизненных ситуаций. Так, разбойник на начальных этапах деградации мог позволить себе войти в театр и сказать: благородные дамы, будьте добры складывайте свои драгоценности вот сюда. Однако, это очень ненадолго.

Но на первых этапах хозяин благого быта иногда настолько активно проводит экспансию слоя, обладая в то же время все еще достаточно сильной энергетикой, что он способен попросту уговорить недостаточно гармоничных на этих слоях окружающих в том, что именно эти чувства должны вести к благодатным настроениям, а сами же окружающие – действуют плохо. Недостаточно гармоничная на этом слое личность будет пространственно очарована прикосновениями чувств хозяина благого быта, подчиняясь ему в настроениях. И хозяин благого быта буквально помыкает теми окружающими, которые не могут противостоять влиянию. Конечно же, на самом деле пренебрегая их собственными склонностями в настроениях напрочь. Поэтому такой хозяин благого быта сеет вокруг себя грустную апатию. Он отрицает все другие склонности настроений кроме своих. А малейшее неподчинение окружающих вызывает в нем скандальную истерию. Просто это еще не так заметно, так как явного противодействия зачастую еще нет или его очень мало. Кроме того, это же не хозяйствование – ничто не мешает хозяину благого быта попросту выбирать другие, выгодные и легкие пути темной экспансии. Ну а состояние эмпатии очевидно: это одна, неменяющаяся пространственная «тема», один способ сыграть. Вы же помните, что шестой подслой это глубинное течение пространственных процессов? [1] Сам хозяин быта считает себя всегда в теме, считает, что эта тема настроений – единственно нужная и вечная. Это порождает сильнейшие истерично-скандальные страдания в настроениях. О таких категорических непринятиях других настроений часто говорят: смотрите, его аж перекосило.

И здесь следует еще раз обратить внимание: это с точки зрения внешних аспектов действий эмпатия – активная экспания, попытка подчинить весь мир своему эгоизму. На самом же деле, фактически – энергия корыстной экспансии веет невероятной слабостью у всех существ. Стремление бездонно потреблять и невозможность творить – это и есть слабость, истинно – существо ничего не может в своем влиянии. Кроме того, уже сразу, с первого этапа – хозяина быта шестого подвида охватывает нечто вроде болезненного состояния отчаянности и опасений, касательно привязанностей. Ведь все другие способы проиграть тему воспринимаются хозяином благого быта весьма трагично.

На этапе сохранения территории эмпатии рядом с хозяином быта зачастую полно других таких же темных, которые отстаивают свой способ проиграть тему настроений. И вот здесь скандальная истеричность становится очевидной! Апсара, идет по супермаркету. Мужчина загородил ей поле зрения. Ее восприятие: он специально именно так встал! О, какой он специально крупнотелый, специально тянет время, а сейчас специально повернул руку смотреть на часы, и апсара тоже вынуждена смотреть на его неприятную руку! Вот он пошел в сторону кассы, но это тоже не так, апсара не склонна к таким чувственным прикосновениям. Все должно быть по-другому! А вот женщина – она прокатила коляску рядом, внезапно свернув в эту сторону. Что за безобразие! Короче, окружающие нахально, специально выстраивают отличающийся рисунок настроений, и это порождает в апсаре истерические претензии.