Дороги души: Познание. Продолжение.

Тем не менее, темное существо темному существу – рознь. Весь вопрос в том, на какие преступления и грехи темное существо готово пойти, отстаивая свою темную эмпатию. Зачастую сильно нагрешившая апсара даже в земной внешности имеет равнодушный, тяжелый взгляд. Слишком много грехов совершено в отстаивании темной эмпатии истеричными взрывными действиями. Понимаете, выбор средств. Один – хоть и будет манипулировать подтасовками в определенной мере, не получится, ну что же, он все же примет как данность свыше. А другой на все готов. И получается, что существо высокого уровня – а в итоге – уже и к аду поближе направится, из-за совершенных грехов. Именно поэтому темные существа, особенно на последних этапах темного пути зачастую вызывают у окружающих оторопь, если они готовы практически на все. Некоторые религии, в том числе и древние – например, религии древней Персии – предписывают не связываться с такими, кроме ситуаций, когда иного выхода нет или совершенно явно необходимо пресечь разрушительные действия, а возможности и полномочия имеются. В современном мире таких иногда называют «неадекваты». Апсаре муж кладет подарок не в ту коробочку, которая ей нравится. Апсара останавливает его руку, и подает другую шкатулку. Муж сопротивляется. Тогда апсара начинает остервенело бить его ногой по ноге. Как видите, она уже совсем «слетела с катушек».

Гармония слоя познания хозяев благого быта седьмого подвида

Помните пример со статуей из первой книги серии «Дороги души: мирские жители»? Красота – это временное будущее формы. Если форма красива – у нее есть будущее третьего подслоя. В этом-то красота и заключается! Ну а внешнее пространственное будущее, самый последний подслой – это прелесть.

Гармоничный хозяин благого быта седьмого подвида познает прелесть настроений. Все подслои настроений уже есть, и как играть, уже известно – осталось сделать это. Поэтому неизреченное познание хозяев быта седьмого подвида подобно познанию дирижера. Собрался северный житель выехать по делам. Жена подошла – ахнула: полозья жиром не смазаны, сам работник не кормлен, ребенку – погремушку из косточек нужно вручить. Ой, талая вода капает, где поддон? Здесь кто-то из читателей возразит: так где апсары-то, это же описывается обычный быт, да еще и примитивный. Ничуть не бывало! Как видите, жена здесь действует, как умелый дирижер чувств, ибо чувства, как вы помните, и выглядят зачастую как «материалы», особенно в нашей цивилизации. И на самом деле действия и восприятие такой жены намного глубже, чем создание быта опеки. А точнее, ровно на одну параллель глубже. Здесь жена заботится о быте чувств! Собственно, для того чтобы показать этот нюанс, я специально и подобрал такой пример. Ибо важна суть, а не внешнее исполнение или фактическая жизнь в определенном мире. Девочка, живет в моем дворе, она живет в человеческом мире, более того, в технической цивилизации. Однако ее воспитанием родители не особо занимаются, плюс определенный тип души. И она воет по утрам на балконе. И ходит, испуганно озираясь.

А апсара даже в чуме – будет создавать чувственный быт! Жителям Севера уже давно известно, что полозья должны хорошо скользить, а ребенок – хорошо бы не скучал. Однако это же нужно фактически сделать, причем корректно и к месту. И если в семье никто не будет стремиться к нужным чувствам – поездка выйдет так себе.

Существует стереотип, что светлое существо – без оглядки отдает и будет дарить чувственные стремления всем, кто ни попросит. Иногда можно встретить и противоположное мнение, что светлое существо скажет – сами творите, это истинно, и никому ничего не подаст. Подобные полюса возникают из-за поверхностной оценки, с точки зрения, собственно, благ. Светлое существо не поступает ни так, ни этак, оно поступает разумно. Обратился кто-то с просьбой (не говоря уже о нужде) – светлое существо, исходя из неизреченного смысла, скажет: хорошо, сейчас только пойму суть ситуации. И по результатам решит, что делать. Понимаете фундаментальную разницу? Не шаблонно примет какой-то устоявшийся критерий, а решит, смотря по ситуации, согласно высшему смыслу.

Поэтому стремление некоторых темных существ использовать щедрость светлых существ – очень быстро блокируется. Корыстное существо подходит к апсаре и просит чувственных стремлений и настроения. Апсара с готовностью дружелюбно говорит: с удовольствием, я хочу тебе помочь наилучшим образом, поэтому давай-ка разберемся, зачем тебе это понадобилось, а там уж будем действовать по ситуации. Главное-то для нее – высшее познание! И совершенно очевидно, что в результате такого подхода корыстные мотивы проявятся мгновенно. Неизреченное познание обнаружит их вмиг!

Гордыня слоя познания хозяев благого быта седьмого подвида