Дорогой Православия. Основы духовной жизни

Есть ли совесть у бандитов?

Имеют ли совесть бандиты? Имеют. Но живут ли они по совести?

Члены мафии попирают все законы — и божественные, и человеческие, но считают себя людьми чести. Они поддерживают и защищают друг друга. У них есть и свой воровской закон. Вот бандиты собрали сходку и говорят провинившемуся подельнику: «Ты поступил не по понятиям». Для них «понятия» — это законы воровской «правды».

Совесть есть даже у отъявленных бандитов. Однако их совесть полностью искажена. Бандиты живут подобно бесам, но при этом считают себя нормальными людьми и думают, что живут по совести.

От чего зависит совесть?

Совесть действует полноценно тогда, когда человек ведет духовную жизнь, очищая покаянием душу и просвещая молитвой сердце. Человек с чистой совестью ясно видит, где добро, а где зло. Наоборот, если человек погряз в грехах и эгоизме, то едва отличает свет от тьмы.

Посмотрим на людей, для которых в жизни имеют значение только личный успех, власть, богатство, комфорт и тому подобное. Совесть этих людей полностью оправдывает их действия. Они идут по головам ближних и даже не замечают этого. Не замечают, потому что следуют принципу: оправдано все, что приносит выгоду лично мне.

Эгоизм подминает и давит совесть до тех пор, пока она в конце концов не замолчит. Однако убить совесть нельзя. Даже полумертвая она может неожиданно закричать так, что от ее вопля приходит в себя и закоренелый грешник. Есть много примеров, когда совесть начинала терзать убийц, разбойников, блудников столь сильно, что они каялись, исправлялись и даже становились святыми.

Совесть святых

Когда человек прекратит совершать крупные грехи и подавит в своей душе сильные страсти, ему начинают досаждать мелкие прегрешения и страсти.

Святые приносили глубокое покаяние даже за согрешения, которые мирские люди считают пустяками, не стоящими внимания. Сказав кому-то грубое слово, праведник ночи напролет плачет, бьет себя в грудь и кается перед Богом за это согрешение. А мирской человек порой и не помнит сказанного. Для него оно — мелочь. Для святого же — великий грех. Почему? Потому что его совесть кристально чиста. Ее загрязняет даже мельчайшая соринка.

Идешь по дороге — вдруг в ботинок попал камешек. Он очень маленький, но идти невозможно, неудобно. И вот разуваешься посреди улицы и вытряхиваешь камешек из ботинка. Так и праведники стремятся поскорей выбросить из души даже мельчайший грех, уязвляющий их совесть.

Совесть как руководитель

Когда человек молится, кается и причащается Святых Таин, тогда его совесть пробуждается. Она становится воистину голосом Божиим, звучащим в душе. Через чистую совесть руководит человеком Сам Бог.

Совесть, очищенная покаянием и просвещенная молитвой, наставляет человека во всех обстоятельствах жизни. Она учит его различать добро и зло, понуждает исполнять заповеди Божии.

Муки совести

Муки совести — одно из самых сильных страданий, которые испытывает человек на земле. Как можно избавиться от них? Совесть можно успокоить и умиротворить только покаянием. Покаянием перед людьми, которым чем-то досадил, и перед Богом, заповеди Которого нарушил.

Люди часто спрашивают священников: в чем и как каяться на исповеди? Каяться надо в том, в чем обличает совесть. Сядь и подумай о своей жизни. Вспомни всех людей, с которыми общался, и поступки, которые совершил. И совесть обязательно подскажет, в чем ты согрешил.

Старые грехи

Совесть иногда напоминает старые грехи. Бывает, что она беспокоит и по поводу уже исповеданных грехов. Совесть твердит: «В этом грехе надо исповедоваться еще и еще…» Терзание совести о давних грехах может превратиться даже в навязчивое состояние. Как быть в таком случае?

Если мы покаялись в грехе перед Богом и в Таинстве Покаяния исповедовали этот грех священнику, и он, возложив на нас епитрахиль, прочел разрешительную молитву, то Господь простил нас и мы воссоединились с Церковью. Не надо сомневаться, что Бог простил нам этот грех. Если мы покаялись, если Таинство совершилось — мы прощены. Однако после этого нам нужно потрудиться, чтобы изгладить все последствия греха в своей душе.

Случается, совесть тревожит нас, чтобы наше покаяние не было формальным. Например, человек только встал на путь спасения и покаялся в грехах. Но каялся он, недостаточно сознавая тяжесть своих грехов, без сердечного сокрушения и слез. Через некоторое время он воцерковился, и совесть подсказывает ему, что надо принести за старые грехи истинное покаяние.

Бог гнушается грехами, но не грешниками. Он Сам идет навстречу грешникам и принимает их в Свои объятия. И мы иногда чувствуем себя подобно блудному сыну из евангельской притчи. Мы знаем, что Бог простил нас, но все равно мучаемся от стыда.