Читаем Доски судьбы полностью

Мы видим, что между Мединой Сидонией и Лахугой время имеет совершенно то же строение, что и между Кадиксом и Даггер-

Банком, но только разные знаки между степенями.

Показательно, что падение степеней на три единицы, — так льется число, точно горный водопад, падающий с высоты в долину. Здесь

два неравных холма степеней, три в девятой и три в шестой, похожие на горбы верблюда. Или 39 + 36 это тот верблюд двух холмов

троек, который пронес по всем морям груз (соль) морской славы, не подмочив ее.

Вот уравнение морского закона Англии:

I.

X = K – 38+n +35 + 34 + (2 – n)

где K = 22.VII.1227. (Борнгольм).

При n = 1 получим точку морской славы 13.VII. 1174. (Гленвилль);

при n = 2 получим 3.Х.1066. (Гастингс).

II.

Х=39(2n)+2.36(n-2) + (-35-34)(n-1)22-n + К,

где K=30.VII.1588. Разгром Испании.

При n= 1, х = 20.V. 1692. Морской бой при Лахуге;

при n = 2, х = 6.IV. 1803. Морской бой при Кадиксе;

если n = 3, х= 11.I.1915. Морской бой при Даггер-Банке.

Это уравнение главных морских военных точек Англии. Ясно, что если брать глыбы времени, отделавшись от пыли дней и вычисляя

общие военные пятна, закон примет более простой вид:

X = K + 39(2n)+2.36(n-2) = (36 + 36)(33n + n – 2)

Я веду счетоводные книги

Побед и побоищ.

Грозней морских крепостей

Уравнения мои.

Честь народов я стерегу

Лучше плавучих громад.

Вот уравнение славы морской

Острова севера:

X = 392n – 36.23-2n + 2(3 + 2)n +K

К — это день.

Смотрите, я ставлю n,

И покорные воле моей,

Острые черною грудью

Плывут паруса за надписью "Deus afflavit”

Медина-Сидония ходит по палубе,

Золото в белом, перья павлина,

Битва морская.

Можно в единицах года проследить мой закон на полотне столетий

К 2250-ому году до Р. Хр. относятся глиняные доски законов Хаммураби. Это прекрасный древний царь, свое учение о числах

вырубивший в 6-крылых львах, стоявших у порога дворцов.

К 622-ому году по Р. Хр. относятся взволнованные речи и законы, прочтенные в звездном небе, пастуха Магомета.

Древний царь проснулся в одеяле этого пастуха, удивившись долгому сну. Но увидев над собой тот же звездный шатер, лишенный

лжи людей, он проснулся в погонщике верблюдов и казначее овец. И когда он купал руки, взяв мятежный город, в печенках своего

победителя в песнях, победив железом отца божественной песни, не разъяренный ли лик царя, один на один выходившего на льва, чтобы учиться У него лицу и рычанью, протыкая его длинным медленным копьем, воскрес в диком смуглом пастухе?

Ведь это все тот же смуглый юг ответил рычанием на север, своей верой, своим пониманием закона, мирового рока и судьбы?

Юг, потрясающий гривой! Юг, заявляющий о своей мощи! Между ними прошло 2872 года или 220 дней.

Итак, двадцатая степень двух дала Ислам, трудный переход от Ваала к Аллаху.

Точно так же "сын Беленниссы и Истока" Управда дал свои законы, чтобы повязать им, как ожерельем, царьградское горло морей в

533-ем году, или через 2783 года после Хаммураби, или, по нашему счету, который так проясняет события, через 220 —215 дней после

Хаммураби и за 215 до Магомета.

А духовный внук Платона, в жажде Индии, разбивший персов, проливший военные снега горцев до истоков Ганга, сам пробивший

грудь Мардония на пути к будущей родине Магомета, не он ли через столетия грозил Магомету в 333-ем за 311+ 311 дней (970 лет) до

того, как в 637-ом году этих персов разбил наследник Магомета Омар? (Кадисса, 637).

Сыны запада и востока, они грозят друг другу через столетия над одной и той же добычей, и их разъяренные волны воды народов

разделены 11-й степенью трех, взятой дважды, два всплеска моря.

Если бы мы могли смотреть на время сбоку, мы увидели бы эти два года как два несущихся навстречу друг другу грозных вала, с ; ответной силой вопроса и ответа.

Каждое учение находит свое копье и военное седло для славы.

Холодное учение Платона, его воздушные мнимые тени, боги вещей, и учение не жить, а мнить о жизни, закон переселения души, и

сладкий, похожий на сон барина, полный крепостных девок Брюллова загробный мир Магомета, недостает только погонов и

длинного чубука, — какое да и нет!

И эти две духовные волны разделяют 311 + 311 лет.

Там еще немножко, и от человека останется только число, здесь еще немножко, и "сколько за ночь?"

"Скюшно, грустно, душа моя". Вера только духа и вера только тела. Эти две отрицательные веры рождены тройкой в основании.

А пехоте Александра через 311 + 311 пришли на смену крики: Алла! Алла! и ночь стонов Омаров. Как катящийся навстречу вал, завывающий издали.

Мы, люди, подобны волнам, которых бросает друг на друга железный закон отношения времени к месту; извечный договор между

временем и пространством ощущает себя нашими войнами, пророками, верами (очками видеть все). Приятно ощутить себя вещью.

Фу-си, пророк китайцев, родился в 2852-ом году до Р.Х. или за 220 —213 до Иисуса, пророка запада.

Обе полосы быта, запада и востока, разделены 20-ою степенью двух. Обе приподнятые занавеси над нашим Я, в вечном освещении

называемого богом, поднялись по приказанию этой степени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аркадия
Аркадия

Роман-пастораль итальянского классика Якопо Саннадзаро (1458–1530) стал бестселлером своего времени, выдержав шестьдесят переизданий в течение одного только XVI века. Переведенный на многие языки, этот шедевр вызвал волну подражаний от Испании до Польши, от Англии до Далмации. Тема бегства, возвращения мыслящей личности в царство естественности и чистой красоты из шумного, алчного и жестокого городского мира оказалась чрезвычайно важной для частного человека эпохи Итальянских войн, Реформации и Великих географических открытий. Благодаря «Аркадии» XVI век стал эпохой расцвета пасторального жанра в литературе, живописи и музыке. Отголоски этого жанра слышны до сих пор, становясь все более и более насущными.

Кира Козинаки , Лорен Грофф , Оксана Чернышова , Том Стоппард , Якопо Саннадзаро

Драматургия / Современные любовные романы / Классическая поэзия / Проза / Самиздат, сетевая литература