Читаем Доски судьбы полностью

Дряхлый Рим, владыка запада и своего рода "дерево на сопке", развевающееся священное знамя запада, пал впервые 22.Х.312 года, когда его взял предводитель волны востока, отец еще не существовавшей Византии, Константин Великий, бывший копьем запада в

руке востока, то есть через 223 дней и 211 после "рождения в 22670 году первочеловека китайцев Паньгу".

Явление Паньгу можно принимать за отметку древнего подъема востока и видеть в нем самый древний вал "пробудившегося

востока", который никогда не был сонным.

Переселение народов, второе великое движение на запад, было, если относить к 378 году ("Германская опасность" была 9.VIII.378

года), через 223 + 214 + 213 после потока народов Паньгу. Ясно, что грубо ее можно определить, версту этих двух времен, в 223 дней.

Рядом с громадным утесом этого времени теряются мелочи добавочных степеней 214 и 210.

Согласно основному закону, через 2n дней пространственная природа событий повторяет себя, через 3n отрицает, дает отрицательный

сдвиг.

Очищение мнений о божестве от слишком телесной одежды на западе (Лютер) произошло в общем через 220 + 213 после такого же

события в Египте, относимого к 1378 году (Аменофис IV), когда все божества были сведены к солнцу.

Закладка Царьграда 26.XI.328 была подземным гулом надвигавшегося переселения народов и великого обнажения допочвенных

пород человечества, и была через 223 + 213 после Паньгу.

Царьград, похожий на крест к востоку и меч к западу, погиб через 312 —2.310 после 3.VII.323, победы Христа и востока над Римом.

Мы видели, что заря великого переселения народов + 376 г. и точка Паньгу—22670, две ударные точки востока, разделены толщей

времени в 223 дня. Этот слой, может быть, наибольшей мощности в разрезе человеческой памяти.

Перенесемся на другую сторону земного шара. 5.III.3113 года летопись Индии считает своим черным днем, порогом Черной Поры

(Кали-Юга). Она испытала, может быть, важное нашествие, что заставило ее перевернуть страницу счета и начать летоисчисление.

Через 311 + 311 + 311 + 311 наступил 1173, то есть три года спустя после другого великого потрясения в 1176 году, когда "топор Рамы"

упал на Малабарское побережье, что значит: было военное нашествие. Может быть, победители в первый порог были побежденными

во второй порог веков.

Теперь, в 205 году до Р.Х. томилы завоевали Цейлон. Через 312 + 36 дней, в 1252-ом году, резкий сдвиг: суда народа Модиопагит

разруб шили Сингапур.

Корея была "Римом Востока" и дала пламя гражданства Ниппону и Китаю.

Некогда корейцы были могущественны и воинственны. Корейцы смелыми моряками выходили в море, нападая на острова в 33 до Р.

Хр. и 59 по Р. Хр. Или через 215 дней один выпад после другого.

Через 312 дней после 33-го года, в 1419-ом году, наступили времена для обратной искры похода японцев в Корею, год обратного

перелома — обратного удара племенной грозы. Это был военный разряд между теми же точками материка и островов, но в обратном

направлении.

Через 216 этот удар морского грома был повторен походом Хидейоси в 1599-ом году. Это был новый выпад Японии. Поход 1419 г. не

был решительным, и японцы были изгнаны.

Через 311 после 1419 г. пришла великая русско-японская война и прогремели вечные для русских раскаты Цусимы в 1904 году, когда

именами Того и Рождественского была повторена старая игра Дрэка и Медины-Сидонии, поставленная морской бурей у берегов

Англии.

О степенях. (Небо уравнений.)

Если к 333прибавить знак тройки простым отношением сложения трех единиц к существующему множеству, точно к толпе пришли

три новых члена ее, три рядовых шагающих по знакомой мостовой участника ее страстей, то ни один зоркий глаз не заметит

перемены: настолько ничтожны власть неравенства (числа) в этом отношении и сдвиг, вызванный ими.

Если же эту тройку — знак той или другой борьбы равенств и неравенств, поставить сверху столба наших троек, "на небеса

уравнения", то мы просто выходим из одного мира в другой, из мира малейших тел вещества в мир выше Млечного Пути, настолько

силен сдвиг и велика власть нового положения числа, знакомого неравенства в новом отношении к равенству.

Здесь же ложится дорога нашего бытия, дорога нашего сознания. Мы ощущаем сдвиги звука, шаг путника сознания по дороге звуков

не тогда, когда растет на единицу все число волн звука, а тогда, когда тронется на единицу показатель степени числа волн.

Как и в судьбах человечества, в звуках перелом и лады дороги звука даются небом уравнения, а не его землей. Молнийный блеск там, единицы, на небе уравнений, дает новый шаг путника страны звуков. Это глубокое сходство звука и судьбы. Аршином звука является

не число ударов волн, а число показателя степени: оно дает "цену звука".

И в жизни народов не времена подчиняются событиям, а события делаются временами.

Некогда древние бросали на таз тяжести в 3 и 2 раза больше одна другой и узнавали в рожденных гулах знакомые прекрасные и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аркадия
Аркадия

Роман-пастораль итальянского классика Якопо Саннадзаро (1458–1530) стал бестселлером своего времени, выдержав шестьдесят переизданий в течение одного только XVI века. Переведенный на многие языки, этот шедевр вызвал волну подражаний от Испании до Польши, от Англии до Далмации. Тема бегства, возвращения мыслящей личности в царство естественности и чистой красоты из шумного, алчного и жестокого городского мира оказалась чрезвычайно важной для частного человека эпохи Итальянских войн, Реформации и Великих географических открытий. Благодаря «Аркадии» XVI век стал эпохой расцвета пасторального жанра в литературе, живописи и музыке. Отголоски этого жанра слышны до сих пор, становясь все более и более насущными.

Кира Козинаки , Лорен Грофф , Оксана Чернышова , Том Стоппард , Якопо Саннадзаро

Драматургия / Современные любовные романы / Классическая поэзия / Проза / Самиздат, сетевая литература