Читаем Доски судьбы полностью

Ставя первые сваи нашего прямоугольного по отношению к настоящему, отвесного мышления, нужно помнить, что время так же

относится к вышине и высокому, как глагол стремиться, стремнина к тишине, к "стихнуть", к тискам. Кто в тисках, тот не может

стремиться. Это обратные понятия. Отсутствие вышины обращает в ничто круг настоящего, делает из него точку — удел червяка, доступная уже нам высота обращает в настоящее уже сотни лет прошлого и будущего.

Это не шутка!

Таковы сваи другого мышления. Кто на высоте, у того нет времени. Он видит прошлое и будущее. Не следует забывать, что если

отдельные люди движутся по времени на несколько лет вперед остального человечества, они достигают этого вершиной мысли

(Прямоугольный треугольник времени, мысли и воли. Или надежд).

Нужно опровергнуть мнение о единстве времени. Уравнения времени часто состоят из частей разного возраста — есть времена в

самом времени. Нужно выдвинуть начало множественности времен.

Существующий язык знаков алгебры непригоден для перевода на него и передачи на нем многих явлений мира времени, часто самых

нелепых движений, и поэтому до переработки этих знаков от многих обобщений приходится отказаться. Кажется, знакотворчество

будет верным спутником учения о времени.

Очень часто мы имеем дело с переносом в плоскость одного действия, например сложения, двух видений другого действия, например

возведения в степень, но рассматриваемых с двух точек зрения, в прямом и обратном порядке.

Как рука и ее отражение в зеркале и два человека рядом, один на ногах, другой на голове. В одном случае река действий течет от

верховьев к устью, в другом от устья к верховью.

Например, 213+ 132. Это очень важное уравнение, управляющее весной сердца. Этот день, если считать от дня рождения, бывает

роковым для многих. В этой записи течение действия имеет переменное направление, но оно одно и то же и связывает одни и те же

числа.

И это число дней часто разделяет день рождения и день большого первого чувства.

Таково же соединение времени, имеющее огромное значение для греческого мира, 67 + 76, два колеса в разных положениях от 6 и 7.

Оба состояния запечатлены в плоскости действия сложения. Но одни и те же числа, одно и то же действие, но в разном порядке.

Иногда время есть описание действия, например, удивительно время 105+104+115; оно просто описывает состояние первичного числа

105 и уход единицы из показателя степени в подстепенную величину, отчего из старого числа получилось 104 с одной стороны и 115 с

другой стороны, и затем в одном соединении запечатлевает все три состояния, точно 3 положения ноги шагающего человека. Такие

времена напоминают ремень для теней, где переданы последовательные возрасты события. Здесь, точно художник тени, время

сохранило в действиях сложения 3 снимка одного явления, запечатлев действием сложения 3 возраста перехода единицы из

показателя степени в подстепенное количество, его последовательные возраста.

Иногда время удивляет скупостью чисел или начертания при огромной величине; напр., 66 дней — время между падением

самодержавия в России и Франции.

Дам несколько уравнений, ничего не сказав ни о "вращающихся числах", ни о тех сложных "кустах чисел", общий вес веток которых

при всей их гибкости и изменчивости остается постоянным, ни о том, обратимо или необратимо время.

Дэ и Тэ

В жизни каждого явления есть свой полдень полный сил, своя утренняя заря и своя вечерняя заря. Одни явления длятся мгновения, другие — столетья. И вот основной закон в том, что восход явления происходит под знаком "два", а закат явления, его вечер, строится в стране числа "три".

Нужно еще раз подчеркнуть, что язык как часть природы знал об этом. Это можно прочесть в таких словах, как дорога — путь для

большого сильного движения, и тропа — путь для слабого, затрудненного движения, где "трудно" идти, а движение бесплодно

тратится. Между делом и трудом та разница, что труд может быть хотя и трудным, но бесплодным, а дело, хотя и легким, но всегда

будет "делом". |

Таким образом, труд относится к владениям числа 3, а дело строит свой мир под знаком два.

Эта же разница лежит в основе слов день и тень. Бытие в течение дэ-времени и небытие в течение тэ-времени.

Те, кто принимает слова в том виде, в каком они поданы нам разговором, походят на людей, верящих, что рябчики живут в лесу

голые, покрытые маслом и сметаной, — в каком виде они бывают поданы ко столу.

В старинном противоречии легкого и властного дневного, похожего на день духа и трудного и темного, похожего на тень тела и

туши (туловища), тоже скрыта граница владений двух и трех.

Наконец возьмите два слова, даровитый и тароватый. Даровитый — чье дело дает да, идет к успеху; тароватый тот, кто раздает, тратит себя.

Или затор, когда лед на осенней Волге мешает движению судов, и задор, то есть то свойство души, которое желает движенья и

вызывает его.

Доля путь в будущем, тот путь, по которому дано идти; "только", точка, тын, тыл, темь — конец пути, остановка.

Те родственники, от которых нет прямой крови к данному человеку, начаты с Тэ: тесть, тетя. Напротив, дети связаны

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аркадия
Аркадия

Роман-пастораль итальянского классика Якопо Саннадзаро (1458–1530) стал бестселлером своего времени, выдержав шестьдесят переизданий в течение одного только XVI века. Переведенный на многие языки, этот шедевр вызвал волну подражаний от Испании до Польши, от Англии до Далмации. Тема бегства, возвращения мыслящей личности в царство естественности и чистой красоты из шумного, алчного и жестокого городского мира оказалась чрезвычайно важной для частного человека эпохи Итальянских войн, Реформации и Великих географических открытий. Благодаря «Аркадии» XVI век стал эпохой расцвета пасторального жанра в литературе, живописи и музыке. Отголоски этого жанра слышны до сих пор, становясь все более и более насущными.

Кира Козинаки , Лорен Грофф , Оксана Чернышова , Том Стоппард , Якопо Саннадзаро

Драматургия / Современные любовные романы / Классическая поэзия / Проза / Самиздат, сетевая литература