Читаем Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения полностью

Во время Ронин но ран, или Войны ронинов, продолжавшейся с 1467-го до 1477 г., произошли существенные изменения в стиле доспехов, начавшиеся во второй половине XV в. и продолжавшиеся на протяжении всего XVI в. Поскольку амбициозные слуги свергали своих господ, появлялось множество новых самурайских семейств. Хотя титулы были отменены, в этот период насилия и масштабных перемен, как и в периоды Муромати и Момоямы, началось восхождение к власти множества известных и продолжающих оставаться на слуху японских аристократических родов.

Отметим и другие изменения, произошедшие в стилистике доспехов, прежде всего замену чешуйчатых щитков сплошными пластинами. Сказанное вовсе не означает, что чешуйки совсем ушли из обихода, просто их стали употреблять меньше. Сплошные пластинки, или итамоно, изготавливали из железа или жесткой сыромятной кожи, часто их прорезали вдоль верхнего края и с лицевой стороны покрывали лаком, чтобы выявить ряды чешуек.

Старые доспехи о-ёрои исчезли с боевых полей Японии, потому что оказались неудобными в условиях подвижного боя. Большие наплечники заменили меньшими по объему, один плотно прилегал сверху, более широкий располагался снизу (тю-содэ), еще один, обычно изготавливаемый вместе с харамаки, закруглялся в области плеча и постепенно сужался к нижней части руки – цубо-содэ (subo-code).


Рис. 100. Флажки на шлемах (касадзируси): а – прикреплявшиеся к кольцу (касадзируси но кван); б – прикреплявшиеся к древку, поставленному в специальную трубку, из «Гун-ио-ки»


Пластинки в до-мару и харамаки изготавливались из железа, каждая секция кирасы подвешивалась в четырех местах, так что их можно было раскрыть и обнажить тело или, напротив, запахнуть, как обычную одежду. Хотя для соединения сплошных пластин продолжали использовать старую методику связывания изделий, вскоре поняли, что множество отверстий снижают прочность модели. Поэтому ввели широкие пространные пары шнурков, чтобы свести отверстия до минимума. Старая шнуровка называлась кэбики («распущенные волосы»), новый способ – сугакэ («собранные в пучок»).

До введения огнестрельного оружия одной из задач для самурая являлось уменьшение веса, поэтому все щитки плотно подгонялись по фигуре: плоские наплечники заменили небольшими плотно прилегающими доспехами, прикреплявшимися к верхнему рукаву бисямон-готэ (bishamon-gote), кирасы делались из двух секций, навешивавшихся с левой стороны и привязывающихся справа.

Набедренники или юбочные секции, размещавшиеся над боком и бедром, имели от семи до одиннадцати частей, каждая, в свою очередь, состояла из пяти пластин. Уже не возникала потребность в агэмаки на задней пластине, но по-прежнему с задней стороны шлема приделывалось кольцо, к которому по необходимости прикрепляли вымпел (каса-дзируси) в форме флажка. Кольцо мешало луку смещаться.

Набедренники спереди покрывались кожей, небольшими железными пластинками или чешуйками и кольчугой. Некоторые самураи предпочитали носить не стеснявшие движений бриджи с нашитыми спереди кольчугой и пластинками. Из пластин, нашитых на ткань или кольчугу, делали удобные и надежные щитки для подбородка, носки и соломенные сандалии заменили старую обувь всадника, делавшуюся из меха.

Конструкцию кирас упростили, стремясь, чтобы она как можно лучше прилегала к туловищу. Чешуйки различной величины заменили тонкими металлическими пластинками, они соединялись узкими, широкими или пересекающимися ремешками хисиури (hishinuri), а иногда и жестко склепывались вместе (окэгава-до). Последняя разновидность изготавливалась из горизонтальных (ёкохаги) или из вертикальных (татэхаги-до) пластинок.

В 1542–1543 гг. на остров Танэгасима прибыли португальцы, вооруженные мушкетами с фитильным замком. По их образцу местные мастера изготовили собственные мушкеты. В течение длительного времени их продукция распространялась в другие центры производства вооружения, где оружейники и кузнецы попытались улучшить новый вид оружия.

Одновременно многие оружейники пытались изготовить доспехи, которые могли бы противостоять мушкетной пуле. Задачу удалось решить семье мастеров Миотин, достигшей высокого положения в самом начале XVI в.


Рис. 101. Детали до или тосэй-гусоку (современные доспехи):

1 – аибики но кохазэ;

2 – муна-ита;

3 – сайкэй но кван;

4 – такахимо;

5 – цуру-букуро;

6 – киридзимэ но но;

7 – юруги-ито;

8 – кусадзури или гэсан;

9 – кинкакуси;

10 – киридзимэ но кван;

11 – машиюкэ;

12 – такахимо;

13 – гаттари;

14 – ватагами но ёко-ита;

15 – кохирэ или ката-атэ;

16 – аибики но о;

17 – котэ-цукэ но но;

18 – ваки-ита или канагу но мавари


Оказалось, что самые прочные доспехи, выдерживающие удар пули, изготавливались путем сварки пластинок из мягкого железа и твердой стали. Таким способом можно было изготовить доспех той толщины, какая требовалась заказчиком. Известно, что в конце XVI – начале XVII в. доспехи испытывали путем выстрела с близкого расстояния. На доспехах этого времени нередко встречаются пулевые отметины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Оружие

Похожие книги

Лаврентий Берия. Кровавый прагматик
Лаврентий Берия. Кровавый прагматик

Эта книга – объективный и взвешенный взгляд на неоднозначную фигуру Лаврентия Павловича Берии, человека по-своему выдающегося, но исключительно неприятного, сделавшего Грузию процветающей республикой, возглавлявшего атомный проект, и в то же время приказавшего запытать тысячи невинных заключенных. В основе книги – большое количество неопубликованных документов грузинского НКВД-КГБ и ЦК компартии Грузии; десятки интервью исследователей и очевидцев событий, в том числе и тех, кто лично знал Берию. А также любопытные интригующие детали биографии Берии, на которые обычно не обращали внимания историки. Книгу иллюстрируют архивные снимки и оригинальные фотографии с мест событий, сделанные авторами и их коллегами.Для широкого круга читателей

Лев Яковлевич Лурье , Леонид Игоревич Маляров , Леонид И. Маляров

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей

Бестселлер Amazon № 1, Wall Street Journal, USA Today и Washington Post.ГЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТРИЛЛЕР ГОДАНесколько лет назад к писателю true-crime книг Греггу Олсену обратились три сестры Нотек, чтобы рассказать душераздирающую историю о своей матери-садистке. Всю свою жизнь они молчали о своем страшном детстве: о сценах издевательств, пыток и убийств, которые им довелось не только увидеть в родительском доме, но и пережить самим. Сестры решили рассказать публике правду: они боятся, что их мать, выйдя из тюрьмы, снова начнет убивать…Как жить с тем, что твоя собственная мать – расчетливая психопатка, которой нравится истязать своих домочадцев, порой доводя их до мучительной смерти? Каково это – годами хранить такой секрет, который не можешь рассказать никому? И как – не озлобиться, не сойти с ума и сохранить в себе способность любить и желание жить дальше? «Не говори никому» – это психологическая триллер-сага о силе человеческого духа и мощи сестринской любви перед лицом невообразимых ужасов, страха и отчаяния.Вот уже много лет сестры Сэми, Никки и Тори Нотек вздрагивают, когда слышат слово «мама» – оно напоминает им об ужасах прошлого и собственном несчастливом детстве. Почти двадцать лет они не только жили в страхе от вспышек насилия со стороны своей матери, но и становились свидетелями таких жутких сцен, забыть которые невозможно.Годами за высоким забором дома их мать, Мишель «Шелли» Нотек ежедневно подвергала их унижениям, побоям и настраивала их друг против друга. Несмотря на все пережитое, девушки не только не сломались, но укрепили узы сестринской любви. И даже когда в доме стали появляться жертвы их матери, которых Шелли планомерно доводила до мучительной смерти, а дочерей заставляла наблюдать страшные сцены истязаний, они не сошли с ума и не смирились. А только укрепили свою решимость когда-нибудь сбежать из родительского дома и рассказать свою историю людям, чтобы их мать понесла заслуженное наказание…«Преступления, совершаемые в семье за закрытой дверью, страшные и необъяснимые. Порой жертвы даже не задумываются, что можно и нужно обращаться за помощью. Эта история, которая разворачивалась на протяжении десятилетий, полна боли, унижений и зверств. Обществу пора задуматься и начать решать проблемы домашнего насилия. И как можно чаще говорить об этом». – Ирина Шихман, журналист, автор проекта «А поговорить?», амбассадор фонда «Насилию.нет»«Ошеломляющий триллер о сестринской любви, стойкости и сопротивлении». – People Magazine«Только один писатель может написать такую ужасающую историю о замалчиваемом насилии, пытках и жутких серийных убийствах с таким изяществом, чувствительностью и мастерством… Захватывающий психологический триллер. Мгновенная классика в своем жанре». – Уильям Фелпс, Amazon Book Review

Грегг Олсен

Документальная литература
Подвиг «Алмаза»
Подвиг «Алмаза»

Ушли в историю годы гражданской войны. Миновали овеянные романтикой труда первые пятилетки. В Великой Отечественной войне наша Родина выдержала еще одно величайшее испытание. Родились тысячи новых героев. Но в памяти старожилов Одессы поныне живы воспоминания об отважных матросах крейсера «Алмаз», которые вместе с другими моряками-черноморцами залпами корабельной артиллерии возвестили о приходе Октября в Одессу и стойко защищали власть Советов.О незабываемом революционном подвиге моряков и рассказывается в данном историческом повествовании. Автор — кандидат исторических наук В. Г. Коновалов известен читателям по книгам «Иностранная коллегия» и «Герои Одесского подполья». В своем новом труде он продолжает тему революционного прошлого Одессы.Книга написана в живой литературной форме и рассчитана на широкий круг читателей. Просим присылать свои отзывы, пожелания и замечания по адресу: Одесса, ул. Жуковского, 14, Одесское книжное издательство.

Владимир Григорьевич Коновалов

Документальная литература