Читаем Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения полностью

В XIV в. впервые появились кольчуги кусари (kusari). Они составлялись из круглых и эллиптических колец, причем последние иногда удваивались. Вначале они использовались, чтобы соединить пластинки рукавов (котэ, рис. 96), но независимо от того, для какой части доспехов они использовались, всегда размещались поверх тканой основы. Для защиты рук применялись пластинчатые щитки, а к голени прикреплялись сплошные удлиненные пластины с щитками для защиты коленей (татэагэ-сунэатэ, рис. 107, 1).

В первой половине XIV в. главную роль в военных действиях стала играть пехота, и все пешие воины независимо от чина начали носить полный доспех до-мару (рис. 97). Обычно вместе с ним использовали клепаный шлем из трех пластин с небольшим назатыльником (сан-маи-кабуто, или шлем из трех пластин). Вместе с ним продолжал использовался и более старый вид шлема (гомаи-кабуто, или шлем из пяти пластин).


Рис. 97. Детали покрытой кожей до-мару, около 1400 г.:

1 – такахимо но кохазэ;

2 – муна-ита;

3 – татэ-агэ;

4 – нагагава;

5 – хикиавасэ но о;

6 – киридзимэ но о;

7 – кусадзури;

8 – хисинуи но ита;

10 – хикиавасэ но;

11 – агэмаки;

12 – агэмаки цукэ но кван;

13 – осицукэ но ита;

14 – содэцукэ но куда;

15 – такахимо;

16 – ватагами;

17 – гиоио;

18 – хассо-канамоно;


Ко второй половине столетия отделка доспехов о-ёрои достигла необычайной пышности и красоты. К шлемам, наплечникам и самым нижним пластинкам подвесных юбочных секций приделывались большие полированные накладки из позолоченной меди, украшенные гравированным и вырезным орнаментом. К нарукавным пластинкам также приделывалось пять накладок.


Рис. 98. Детали харамаки первой четверти XVI в.:

1 – такахимо но кохадзэ;

2 – содэ-цукэ но куда;

3 – татэ-агэ;

4 – нагагава;

5 – хисинуи но ита;

6 – кусадзури;

7 – до саки но о;

8 – осицукэ;


9 – сэи-ита – цукэ но о;

10 – хикиавасэ но о;

11 – ватагами;

12 – ваки-ита;

13 – такахимо;

14 – муна-ита;

15 – ваки-ита


Прекрасный образец данного типа доспехов сохранился в усыпальнице Касуга в Наре. Более никогда тисненая кожа с накладками из львов, цветов и листвы и сверкающими креплениями не достигала таких вершин в японском вооружении. Ни до, ни после доспехи не отделывали с такой роскошью, и их напрасно пытались скопировать мастера последующих эпох (см. вклейку XXVIII, б). Большая часть сохранившихся доспехов изготовлена в Наре.

Еще одна разновидность доспехов – облегченная кираса харамаки (haramaki). Ее конструкция аналогична до-мару, но раскрывалась она в центре спины, а не с правой стороны. Первоначально такие кирасы предназначались для пеших воинов, поэтому к ней стали добавлять наплечники, шлем и другие части доспехов, носившихся самураями. В большинстве случаев шнуровка на спине прикрывалась специальной узкой пластиной (сэ-ита), которую иронично называли «пластиной труса». Употреблялись небольшие щитки для живота (хара-атэ), груди и боковых сторон с одним коротким кусадзури, закрывавшим интимные места. Они укреплялись на специальном поясе ува-оби (uwa-obi) и перекрещивающихся на спине ремнях. В период войн севера и юга он стал основным доспехом пехоты.

На переднюю часть шлема чаще всего прикреплялись рога о-кувагата (o-kuwagata), более широкие и изогнутые, чем на древних шлемах о-ёрои, придававшие фигуре своеобразные пропорции. При ношении с до-мару (do-maru) или харамаки (haramaki) их размер уменьшался и даже специально ограничивался. В конце XIV – начале XV в. было принято носить на шлеме гребень в форме лезвия самурайского меча (кэн), называемый мицу-кувагата (mitzu-kuwagata).

Именно от пехотинцев самураи переняли обычай ношения парных доспешных рукавов (котэ), поскольку с появлением меча и пики требовалась защита для обеих рук[15].


Рис. 99. Разновидности сикоро или дзикоро (шейных щитков): а – X – начало XIV в., слева изображена чешуйка из верхней пластины, прикрепленной к куполу шлема; б – омандзю-дзикоро (большой закругленный), XIV–XV вв.; в – каса-дзикоро распространявшийся как и шляпа, XIV–XV вв.; г – командзю-дзикоро маленький, закругленный, XVI–XIX вв.; д – итимандзю-дзикоро, просто закругленный, или хинэно-мандзю, XVI–XIX вв.; е – хинэно-дзикоро, XVI–XIX вв.


На протяжении почти всего XV – первой четверти XVI в. шарообразный шлем с выпуклостью постепенно вышел из употребления, тогда как чашеобразный шлем постепенно увеличивался в высоту в задней части. При взгляде спереди создавалось впечатление раздувшегося шара. Когда он появился, примерно в 1400 г., его называли акода-нари (akoda-nam), к 1500 г. получилась форма, названная дзунори, или «остроконечная голова». Шейные щитки у этих шлемов были почти плоскими, и в их наименовании «каса-дзикоро» (kasa-dikoro) отразилось сходство с японской шляпой (каса).

Поздние пластинчатые доспехи

Перейти на страницу:

Все книги серии Оружие

Похожие книги

Лаврентий Берия. Кровавый прагматик
Лаврентий Берия. Кровавый прагматик

Эта книга – объективный и взвешенный взгляд на неоднозначную фигуру Лаврентия Павловича Берии, человека по-своему выдающегося, но исключительно неприятного, сделавшего Грузию процветающей республикой, возглавлявшего атомный проект, и в то же время приказавшего запытать тысячи невинных заключенных. В основе книги – большое количество неопубликованных документов грузинского НКВД-КГБ и ЦК компартии Грузии; десятки интервью исследователей и очевидцев событий, в том числе и тех, кто лично знал Берию. А также любопытные интригующие детали биографии Берии, на которые обычно не обращали внимания историки. Книгу иллюстрируют архивные снимки и оригинальные фотографии с мест событий, сделанные авторами и их коллегами.Для широкого круга читателей

Лев Яковлевич Лурье , Леонид Игоревич Маляров , Леонид И. Маляров

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей

Бестселлер Amazon № 1, Wall Street Journal, USA Today и Washington Post.ГЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТРИЛЛЕР ГОДАНесколько лет назад к писателю true-crime книг Греггу Олсену обратились три сестры Нотек, чтобы рассказать душераздирающую историю о своей матери-садистке. Всю свою жизнь они молчали о своем страшном детстве: о сценах издевательств, пыток и убийств, которые им довелось не только увидеть в родительском доме, но и пережить самим. Сестры решили рассказать публике правду: они боятся, что их мать, выйдя из тюрьмы, снова начнет убивать…Как жить с тем, что твоя собственная мать – расчетливая психопатка, которой нравится истязать своих домочадцев, порой доводя их до мучительной смерти? Каково это – годами хранить такой секрет, который не можешь рассказать никому? И как – не озлобиться, не сойти с ума и сохранить в себе способность любить и желание жить дальше? «Не говори никому» – это психологическая триллер-сага о силе человеческого духа и мощи сестринской любви перед лицом невообразимых ужасов, страха и отчаяния.Вот уже много лет сестры Сэми, Никки и Тори Нотек вздрагивают, когда слышат слово «мама» – оно напоминает им об ужасах прошлого и собственном несчастливом детстве. Почти двадцать лет они не только жили в страхе от вспышек насилия со стороны своей матери, но и становились свидетелями таких жутких сцен, забыть которые невозможно.Годами за высоким забором дома их мать, Мишель «Шелли» Нотек ежедневно подвергала их унижениям, побоям и настраивала их друг против друга. Несмотря на все пережитое, девушки не только не сломались, но укрепили узы сестринской любви. И даже когда в доме стали появляться жертвы их матери, которых Шелли планомерно доводила до мучительной смерти, а дочерей заставляла наблюдать страшные сцены истязаний, они не сошли с ума и не смирились. А только укрепили свою решимость когда-нибудь сбежать из родительского дома и рассказать свою историю людям, чтобы их мать понесла заслуженное наказание…«Преступления, совершаемые в семье за закрытой дверью, страшные и необъяснимые. Порой жертвы даже не задумываются, что можно и нужно обращаться за помощью. Эта история, которая разворачивалась на протяжении десятилетий, полна боли, унижений и зверств. Обществу пора задуматься и начать решать проблемы домашнего насилия. И как можно чаще говорить об этом». – Ирина Шихман, журналист, автор проекта «А поговорить?», амбассадор фонда «Насилию.нет»«Ошеломляющий триллер о сестринской любви, стойкости и сопротивлении». – People Magazine«Только один писатель может написать такую ужасающую историю о замалчиваемом насилии, пытках и жутких серийных убийствах с таким изяществом, чувствительностью и мастерством… Захватывающий психологический триллер. Мгновенная классика в своем жанре». – Уильям Фелпс, Amazon Book Review

Грегг Олсен

Документальная литература
Подвиг «Алмаза»
Подвиг «Алмаза»

Ушли в историю годы гражданской войны. Миновали овеянные романтикой труда первые пятилетки. В Великой Отечественной войне наша Родина выдержала еще одно величайшее испытание. Родились тысячи новых героев. Но в памяти старожилов Одессы поныне живы воспоминания об отважных матросах крейсера «Алмаз», которые вместе с другими моряками-черноморцами залпами корабельной артиллерии возвестили о приходе Октября в Одессу и стойко защищали власть Советов.О незабываемом революционном подвиге моряков и рассказывается в данном историческом повествовании. Автор — кандидат исторических наук В. Г. Коновалов известен читателям по книгам «Иностранная коллегия» и «Герои Одесского подполья». В своем новом труде он продолжает тему революционного прошлого Одессы.Книга написана в живой литературной форме и рассчитана на широкий круг читателей. Просим присылать свои отзывы, пожелания и замечания по адресу: Одесса, ул. Жуковского, 14, Одесское книжное издательство.

Владимир Григорьевич Коновалов

Документальная литература