Читаем Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь полностью

Молчанием ты обезоруживаешь человека. Однажды кот Дикас у меня в келье (в келье Паисия Святогорца) собирался придушить лягушонка. Лягушонок сидел без движения, и Дикас оставил его в покое и ушел. Лягушонок своим молчанием и смирением… победил кота. Но стило бы ему хоть немного пошевелиться, Дикас схватил бы его, стал бы бросать и бить, как бубен (Книга рекомая Пчела. Притчи. Стр.95).

•••

Поведали о некотором брате, приходившем увидеть авву Арсения, следующее. Брат этот пришел и убедительно просил священнослужителей, чтобы предоставили ему возможность видеть старца. Они сказали ему:

– Побудь здесь некоторое время, и увидишь его.

Брат отвечал:

– Я не вкушу никакой пищи прежде, нежели увижу его.

Тогда священнослужители послали одного из братьев проводить странного брата до кельи старца.

Достигнув кельи и постучав в двери, они вошли в келью, поприветствовав старца, сели, и сидели долго, пребывая в молчании. Наконец скитский брат сказал:

– Я ухожу, – помолитесь о мне.

Странный брат не осмелился начать разговора со старцем и сказал скитскому:

– И я иду с тобой.

Они вышли оба вместе, и попросил странный брат:

– Отведи меня к авве Моисею, который вступил в монашество из разбойников.

Когда они пришли к авве, то он принял их очень приветливо, преподал им мудрое и святое наставление и отпустил, выразив великую любовь. Тогда скитский брат сказал страннику:

– Вот! Я водил тебя к чужестранцу и к египтянину. Который из двух тебе понравился более?

Он отвечал:

– Однако египтянин мне пришелся более по сердцу.

Некоторый из отцов, услышав это, помолился Богу, говоря:

– Господи! Открой мне тайну дела: один убегает всех ради имени Твоего, а другой принимает всех ради Твоего имени.

И вот в видении явились ему два великих корабля на обширных водах. В одном корабле он видел авву Арсения, безмолвно плывущего, и Духа Божия с ним, а в другом авву Моисея, плывущего в обществе Ангелов, которые питали его медом, истекавшим из сотов (Узкая тропинка. Притчи о жизни. Стр.13).

•••

Один старик часами неподвижно сидел в углу церкви. Однажды церковник спросил его, что говорит ему Бог.

– Бог ничего не говорит. Он только слушает, – последовал ответ.

– Хорошо, тогда, о чем ты говоришь Ему?

– Я тоже ничего не говорю. Я только слушаю (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.103).

•••

Святая Мелания сказала преподобной Матроне:

– Хочу хранить сердце свое и не могу.

– Или не знаешь, – сказала старица, – что небезмолствующему невозможно стяжать ни одной добродетели? Как можно хранить сердце, когда отверсты двери языка, слуха и очей? Если хочешь и сердце свое сохранить, и преуспеть в добродетели, безмолвствуй, в своей келии, и келия научит тебя всему (Мудрость Православия. Афоризмы, притчи, изречения. Стр.245).

•••

Несколько афонских старцев решили собраться и поделиться духовным опытом. Посидели, посмотрели друг на друга – и разошлись. И получили большую духовную пользу, потому что никто из них не посчитал себя достойным поучать других. (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.179).

•••

Авва Арсений пришел некогда в одно место, где рос тростник и колебался от ветра. Старец сказал братии:

– Что это за шум:

Братия говорят ему:

– Это шумит тростник.

Старец сказал им:

– Подлинно, если кто пребывает в безмолвии и услышит голос воробья, то сердце его не может сохранить прежнего состояния; тем более трудно сохранить его вам, слыша шум сего тростника (Древний Патерик. Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия. Параграф 8).

•••

Однажды пришли к авве Арсению старцы и просили его сказать им что-нибудь о пребывающих в безмолвии и не имеющих ни с кем общения. Старец сказал им: пока девица живет в доме отца своего, многие желают ее иметь своею невестою, но, когда станет выходить из дома, не всем уже нравится.

Одни унижают ее, а другие хвалят; ей нет уже такой чести, как прежде, когда жила она в сокровенности. Так бывает и с душою: когда она станет проявлять себя, – не может всех удовлетворить (Древний Патерик. Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия. Параграф 11).

•••

Одна блаженная старица рассказывала о себе: “Придя к одному старцу, я спросила его о пути спасения, и он сказал мне:

– Шатаясь туда и сюда, как делают блудные жены, ты хочешь спастись? Или не знаешь, что ты – жена? Или не знаешь, что диавол через жен борет и прельщает святых? Или не слышишь, что говорит Господь: “всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф. 5:28). Не знаешь разве, что всякий такой грех взыскан будет от твоей души? Для чего не безмолвствуешь ты в келии своей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Аскетическая проповедь
Том 4. Аскетическая проповедь

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика