Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни

Ко мне приходят многие люди и спрашивают: «Почему ты не устанавливаешь своим саньясинам дисциплину?» Кто я такой, чтобы устанавливать им дисциплину? Я доступен. Все, чего они хотят, они могут получить, это их выбор и их свобода. Я здесь для того, чтобы учить только одному: свободе. Никакого вмешательства. Если они выбирают оставаться в мире, отлично. Если они захотят уйти из мира, замечательно. По мне все хорошо. Но величайшая ценность – это свобода.

Будду невозможно просить о помощи. Он сам есть помощь, но помощь пассивная, просто присутствие, дверь. Вы можете через нее пройти, но дверь не может протащить вас через себя. Не забывайте об этом факте: если вы находитесь рядом с подлинным мастером, он не будет никуда вас тащить. Он будет проливать на вас свое присутствие, будет оставаться доступным тысячей и одним способом, но он предоставит вам свободу выбора, свободу бытия. Его присутствие не активно, не может быть активным, потому что любое действие содержит насилие. Его присутствие пассивно. Поэтому, по трем причинам, помочь он не может.

Иккю говорит: «Еще более бренное и иллюзорное, чем цифры, написанные на воде, наше с вами стремление получить от Будды блаженство в ином мире».

Во-вторых, Будда не смог бы помочь, потому что все, что дается вам извне, не может стать вашей вечной природой. Будда не способен дать вам истину, потому что истина – не вещь, которую можно брать и давать, это опыт, который возникает в вас. Будда – это стечение обстоятельств, при котором вы можете расцвести. Но ничто не может быть вам дано, невозможно ничего передать. Есть непередаваемые вещи. Они возникают только сами, они растут. Это не товары, они растут так же, как растет аромат цветка.

Истина – это ваш аромат. Поэтому Будда, даже если он захочет, не сможет помочь вам, ведь все, что дается извне, поскольку это было дано извне, становится неистинным. Это уже не настоящий дар. Настоящий дар должен возникнуть внутри вас, должен быть рожден вами, через вас. В крайнем случае, мастер может быть повитухой.

Сократ говорил о себе, что он – повитуха. Ребенок растет в утробе матери, а повитуха может стать тем обстоятельством, которое извлечет ребенка из утробы комфортно. Такова функция мастера. Божественность растет в вашей утробе. Мастер может быть обстоятельством, которое позволит ей родиться комфортно, с минимальной болью, с максимумом радости, празднования.

В-третьих, Будда не может помочь, потому что видит, что нам не нужна никакая помощь. Все, что нам нужно, – осознание нашей свободы, осознание фундаментального закона, что мысль порождает реальность, что мы – создатели, что все и каждый являются творцами.

Никогда ни на одно мгновение не думайте, что Бог сотворил мир. Вы сотворили свой мир. И мир не один: миров столько, сколько людей. Вы живете в своем мире, ваша жена – в своем. Поэтому случаются столкновения – эти два мира постоянно сталкиваются друг с другом. Им приходится сталкиваться, они накладываются друг на друга. Вам нравится одно, вашей женщине – другое. Невозможно друг друга переубедить, как ни крути – предпочтения есть предпочтения. Вы хотите посмотреть один фильм, она – другой, таковы вкусы. Вы – два мира, находящиеся вместе, накладывающиеся друг на друга, мешающие друг другу, отсюда конфликт. Мы живем не в одном мире. Миров столько, сколько людей.

Будда – тот, кто увидел эту истину. Он видит, что он – создатель своего мира, и он отошел от этого занятия. Он больше не создает. Будда живет здесь, в мире, но без мира. Вот что значит быть буддой: он живет в мире, но для него мира нет. Он живет в мире, но мир не живет в нем. Его собственное творение мира полностью исчезло. Его холст чист: он больше не создает, не проецирует никакие сны.

Приблизиться к будде означает приблизиться к пустоте, отсюда страх. Это пугает. Если вы всмотритесь в глаза будды, то почувствуете предельную пустоту, бездну. Вы почувствуете, что если упадете в нее, то никогда не достигнете дна. Его нет. Нет никакого дна, это вечная пустота, человек падает, падает, падает. Он исчезает, но никогда не достигает дна.

Будда не может помочь, потому что он видит ваши сны. Это все равно как если бы вы спали и видели очень страшный сон. За вами бежит тигр, и вы кричите во сне: «Помогите! Помогите!» А кто-то сидит возле вас и не спит. Что, по-вашему, ему следует делать? Должен ли он попытаться вам помочь? Тогда он будет так же глуп, как и вы. Тогда он окажется таким же спящим, как и вы, или даже хуже. Он рассмеется. Он знает, что никакого тигра нет, это ваше творение, ваше воображение. Он может от души посмеяться. Но вы страдаете – ваш тигр воображаемый, но на мгновение ваше страдание покажется вам настоящим. У вас текут слезы, вы трясетесь и дрожите.

Что следует делать тому, кто не спит? Он не может спасти вас от тигра, потому что тигра нет. Он может сделать одно – помочь вам проснуться.