Будда смеялся над всеми этими вопросами, он просто отбрасывал их в сторону. Всегда, когда он приходил в какой-нибудь город, его ученики ходили по улицам и объявляли всем и каждому: «Не задавайте эти одиннадцать вопросов». И эти одиннадцать вопросов были метафизическими: о жизни после смерти, Боге, рае, карме и тому подобном вздоре. Будда говорил: «Спрашивайте о том, что насущно, о том, что для вас вопрос прямо сейчас. Позвольте мне стать на него ответом».
Люди не хотят об этом спрашивать, они этого избегают. Вы страдаете и спрашиваете: «Что случится после смерти?» Ко мне тоже приходят люди, они спрашивают: «Что будет после смерти?» – я отвечаю: «Сначала посмотрите, что происходит до смерти». Их это не интересует. До смерти? Кого волнует, что происходит до смерти? Настоящий вопрос – о том, что будет после нее.
Если вы не видите, что происходит сейчас, и не хотите этого видеть, позже история повторится. Кто-то спросил: «Этот вопрос преследует меня с самого детства: что чувствует камень? Внутри камня – каково это?»
Сначала задайте вопрос о том, каково это – быть человеком, потому что когда-то вы были камнем, но в тот момент тоже переживали, я это знаю. Вас беспокоило, каково быть человеком. Теперь вы человек, и вас волнует, каково быть камнем. Вы что – собираетесь упустить все возможности?
И запомните: это ощущается одинаково. Если вы сможете узнать, какие ощущения внутри вас прямо сейчас, вы узнаете, каковы ощущения внутри чего бы то ни было другого. Внутри все одинаково, отличия только снаружи. Один человек снаружи женщина, другой – мужчина, изнутри же никто не мужчина и не женщина. При этом мужчина все время ломает голову из-за женщины. Даже величайшие из мужчин, так называемые величайшие, постоянно ломают голову над загадочностью женщины: «Каково это?» Изнутри все одинаковое, даже у камня.
Внутри всегда все одно и то же. Отличается только периферия, форма и очертания. Внутри – божественность. Божественность внутри всех вещей.
Но эти вопросы! Подумать только, человек с самого детства непрерывно думал – должно быть, это стало навязчивой идеей – о том, каково быть камнем. И он до сих пор не задался вопросом: «Каковы мои внутренние ощущения в данный момент?»
Будда интересуется насущным, неизбежным. Погрузитесь в прямо-здесь-и-сейчас: войдите в свою реальность и посмотрите. И то, что вы познаете, решит все ваши проблемы. Не нужна никакая метафизика, достаточно одной медитации. Люди просили его: «Помоги нам в нашей будущей жизни», а он был здесь, был доступен, чтобы трансформировать.
Но вас не интересует трансформация, потому что у вас тысяча разных дел. Вы думаете, что по завершении жизни, когда все прекрасные дела будут выполнены, вам, отдыхая в могиле, можно будет помедитировать. Тогда появится возможность подумать о важном. Зачем волноваться прямо сейчас? Сейчас столько дел, столько интересных дел.
Будда не может помочь вам с вашим будущим, потому что для него нет никакого будущего. Единственное время для будды – настоящее. Он не может помочь вам с прошлым, потому что нет никакого прошлого. Все есть единое сейчас.
«Уже сейчас над сердцем нет ни облака, нет ни единой горы, за которой могла бы скрыться луна».
Если вы это видите, если в этот момент вы сможете проникнуть в то, как обстоят дела внутри вас прямо сейчас, вы удивитесь: «Уже сейчас над сердцем нет ни облака, нет ни единой горы, за которой могла бы скрыться луна». Там все ясно! В этот самый момент! Просто вас в нем нет. Там все ясно – только прозрачность, кристальная ясность, и так было с начала времен.
Ваша внутренняя чистота абсолютна, ее невозможно загрязнить. Это все равно как если бы человек уснул, вы встряхиваете его, и он просыпается. Даже пока он спал, его способность к пробуждению не исчезла. Она была там, она присутствовала как нижний слой. Наверху, возможно, был слой сна, грез, но глубоко внутри он не спал. В противном случае как бы вы смогли разбудить его, просто встряхнув? Всего лишь будильник, просто кто-то зовет извне, и он открывает глаза и спрашивает: «Кто зовет меня?» Он спал и видел во сне тысячу и одну вещь и был совершенно потерян среди этих вещей. Но что-то, как и прежде, оставалось осознанным.
Это что-то всегда осознанно. Это что-то никогда не теряет своей осознанности.
Вы блуждаете в мыслях, мысли – это сны. Вы блуждаете в голове, а эта ясность – в сердце. Голова – ваше замешательство. Это естественно: пятьдесят тысяч мыслей проносятся в вашей голове каждый день, это настоящий час пик, двадцать четыре часа в сутки. И пятьдесят тысяч мыслей – это у совершенно обычного, среднего человека. Я уж не говорю о невротиках, философах и мыслителях, о сумасшедших, я ничего о них не говорю, это средняя цифра.
Столько мыслей проносятся в голове – как вы можете сохранять ясность? Столько облаков – как вы можете видеть солнце? Но внутри вас есть одно место, фонтан ясности: ваше сердце. Выскользните из головы и упадите в сердце. И внезапно вы осознанны: «Уже сейчас над сердцем нет ни облака…» Потому что ни единая мысль никогда не проходит через сердце.