Дозволенное и запрещенное в Исламе

всю прибыль; даже если сделка оказалась без прибыли, он все равно получит свою сумму. С

другой стороны, если размер полученной прибыли окажется велик, он будет ущемлен тем, что

получит только лишь оговоренную часть"2.

1. В своей работе "Аль-ислам ва мушкилятина аль-хадыра" ("Ислам и наши современные

проблемы"), доктор Мухаммад Юсуф Муса цитирует шейхов Мухаммада Абдо и Абдуль-

Ваххаба с тем, чтобы продемонстрировать несогласие с мнением ученых относительно

договоров о партнерстве (в аль- мудараба). Шейхи утверждают, что это мнение не имеет

подтверждения в Коране и Сунне. Отдавая уважение их мнению, я утверждаю, что

аналогия с хадисом о партнерстве в аль-музараа убедительна. Но Аллаху ведомо все.

2. Ибн Кудама. "Аль-Мугни", том 5, стр. 34

Такая аргументация соответствует духу Ислама, который в основу всех взаимоотношений ставит

четко определенные принципы справедливости.

Партнерство между владельцами капитала

Мусульманин может использовать свои средства на любые благовидные дела и также может

пустить их в оборот, дав деньги тем, кто имеет знание и опыт в осуществлении сделок по аль-

118

мудараба. Владельцы капитала могут, объединившись, заняться производством, торговлей или

другим законным видом деятельности. Существуют различные роды деятельности: в одних

требуется большая рабочая сила, в других интеллектуальный ресурс, а где-то огромные

капиталовложения. Сила в объединении людей. Аллах говорит:

"Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности" (Коран, 5:2).

Любое деяние принесет пользу и защитит от вреда человека или общество, если оно делается на

основе благочестия и богобоязненности с благим намерением.

Ислам не только разрешает партнерскую деятельность, но благословляет ее, обещая помощь

Аллаха в этой жизни и Его вознаграждение в загробной жизни при условии, что эта деятельность

будет в рамках того, что разрешил Аллах, далекой от ростовщичества, гарара, притеснений и

любых форм обмана. В этой связи Посланник Ислама (Мир ему) сказал: "Рука Аллаха над

обоими партнерами простирается до тех пор, пока один из них не обманет другого, но

если кто-то обманет своего партнера, Он убирает руку от обоих" 1. Под "рукой Аллаха"

имеется в виду Его помощь и благословение.

1. Передано ад-Даракутни.

Пророк (Мир ему) также передает слова своего Господа, который сказал: "Я буду третьим с

двумя партнерами, пока один из них не обманет другого, но если кто-то обманет

партнера, то я покину их обоих" 1. В версии ар-Рази добавляется: "И придет Сатана" 2.

1. Передано Абу Даудом и аль-Хакимом, которые считают хадис достоверным.

2. В сборнике ар-Рази.

Страховые компании

Проявлением новых форм экономических связей являются страховые учреждения,

предоставляющие услуги обществу по страхованию жизни и страхованию от несчастных случаев.

Санкционирует ли Ислам деятельность страховых компаний?

Прежде чем непосредственно ответить на этот вопрос, следует выяснить природу подобных

учреждений, природу связей обеих сторон: страхователя и страхового агентства. Говоря другими

словами, является ли страхователь партнером владельцев страхового учреждения? Если да, то

каждый страхователь, в соответствии с учением Ислама, должен участвовать в прибылях и

убытках страхового учреждения.

Рассмотрим страхование от несчастных случаев. Страхователь вносит фиксированный ежегодный

взнос; если застрахованное имущество (магазин, завод, судно и т.п.) не понесло ущерба, то

страховое учреждение получает всю сумму без остатка, не возвращая какую-либо долю

страхователю. Если же произошел несчастный случай, то страховое агентство выплачивает

предварительно оговоренное денежное возмещение. Подобный вид экономических связей

максимально противоречит природе торговли и равного партнерства.

Рассмотрим страхование жизни. Например, размер суммы страхования равен 2000 рублей. Если

страхователь умирает после того, как внес только начальный взнос, то в данном случае он (его

близкие родственники) получает все 2000 рублей. Будь он торговым партнером, он имел бы право

только на получение внесенной доли и полученной прибыли.

Если же страхователь после того, как уже внес часть взносов, нарушает свои обязательства по

отношению к агентству (он не в состоянии продолжать вносить взносы), то в данном случае он