Читаем Дозволенное и запрещенное в Исламе полностью

радоваться, смеяться, веселиться и развлекаться, так же как принимать пищу и питье.

Всему свое время

Некоторые из сподвижников Пророка (Мир ему) достигли больших духовных высот. Они считали,

что, для того чтобы оставаться в таком положении, необходимо все время быть серьезным,

постоянно молиться, поворачиваясь спиной ко всем наслаждениям и удовольствиям этого мира; не

развлекаться и не отдыхать, а только лишь направлять свои взгляды и помыслы на загробную

жизнь, которая далека от бренной жизни с ее развлечениями.

Послушаем, что рассказал о себе сподвижник и переписчик изречений Пророка (Мир ему) Ханзала

аль-Усаиди: «Абу Бакр встретил меня и спросил: "Как поживаешь, Ханзала? Я ответил: "Ханзала

стал лицемером!" Абу Бакр воскликнул: "О Боже! Что ты говоришь?" Я ответил: "Каждый раз

Посланник Аллаха (Мир ему) напоминает нам об аде и рае, так что эта картина предстает перед

нами. Но стоит нам покинуть Пророка и вернуться к своим женам и детям, как мы забываем обо

всем ". Абу Бакр сказал: "Клянусь Аллахом, со мной происходит то же самое". Затем мы пришли с

ним к Посланнику Аллаха (Мир ему), и я сказал: "О Посланник Аллаха! Ханзала стал лицемером".

Он спросил: "Как такое случилось?" Я ответил: "О Посланник Аллаха! Каждый раз, когда ты

напоминаешь нам об аде и рае, то их картина предстает перед нами, но стоит покинуть тебя,

вернувшись к женам и детям, как мы забываем обо всем! Тогда Посланник Аллаха (Мир ему)

сказал: "Клянусь Тем, в чьей длани моя душа! Когда вы пребываете со мной, вспоминая

Аллаха, ангелы пожимают вам руки, независимо от того, восседаете вы или в пути.

Однако, о Ханзала! Всему свое время". Он трижды произнес фразу: "всему свое время"»1.

1. Передано Муслимом.

126

Посланник тоже человек

Его жизнь явилась прекрасным примером для подражания. Находясь в одиночестве, он выстаивал

молитву в слезах с полным отречением от мира, при этом ноги его затекали. Когда дело касалось

отстаивания истины, он не уступал никому, стоя на позициях Аллаха. В своей повседневной жизни

он, так же как все, наслаждался благами, улыбался и шутил, при этом говорил только правду.

Пророк (Мир ему) старался быть радостным, сторонился печали и того, что вело к ней. Он

вопрошал Аллаха, чтоб Он уберег его от неприятностей: "О Аллах, я ищу прибежища у Тебя

от горя и печали" 2.

2. Передано Абу Даудом.

Что касается чувства юмора у Пророка (Мир ему), то сообщается о том, что однажды пожилая

женщина пришла к нему и попросила: "О Посланник Аллаха! Попроси Аллаха, чтобы Он ввел меня

в рай". Пророк (Мир ему) сказал ей: "О, мать такого-то человека! В рай не войдут

пожилые!". Женщина расстроилась и заплакала, полагая, что она никогда не попадет в рай.

Тогда Пророк (Мир ему) разъяснил ей смысл своих слов, сказав ей, что старые люди не войдут в

рай, будучи пожилыми, Аллах воссоздаст ее вновь и введет в рай молодой девушкой. Затем он

процитировал ей следующий аят:

"Воистину, Мы сотворили их (попавших в рай) и сохранили девственницами, любящими,

равными по возрасту" (Коран, 56:35-37). 1

1. Передано ат-Тирмизи.

Утомление сердец

Следуя примеру Пророка, благородные и благочестивые сподвижники также шутили, смеялись,

играли и развлекались, чтобы дать себе отдохнуть. Тем самым они удовлетворяли те потребности

в отдыхе, что заложены в человеке, и без которых он не может полноценно исполнять своих

обязанностей. Али Ибн Абу Талиб сказал: "Утомляются сердца, также как и тела, так что

развлекайтесь со смыслом". И также он говорил: "Время от времени дайте расслабиться сердцам,

так как напряженное сердце слепнет". А Абу ад-Дарда сказал: "Я расслабляю свое сердце

бессмыслицей, чтобы это помогло мне в служении истине".

Нет ничего предосудительного в том, что мусульманин расслабляется, проводя свое время в

веселье и шутках, или развлекается в компании своих друзей. Однако эти удовольствия не

должны становиться привычкой, с которой он не расстается ни утром, ни вечером, забывая о

своих обязанностях и воспринимая серьезное в качестве шутки. Существует поговорка: "Пусть в

ваших речах будет юмора столько, сколько соли в еде (пропорционально)".

Мусульманин не должен в своих шутках высмеивать недостатки других людей. Всевышний Аллах

говорит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука