Дозволенное и запрещенное в Исламе

наступила смерть. По поводу этого Аллах сказал: "Мой раб поспешил расстаться со

своей жизнью, тем самым лишив себя рая" 1.

Если человек лишается рая за то, что не выдержал боли от своих ран и наложил на себя руки, то

что говорить о тех, кто лишает себя жизни из-за убытка, понесенного от сделки, проваленного

экзамена или оттого что отвергнут девушкой?!

Пусть слабые люди обратятся к следующему хадису: "Тот, кто покончит с жизнью,

бросившись со скалы, тот окажется в огне ада и будет прибывать там вечно. Тот же, кто

убьет себя, приняв яд, тот вечно будет держать яд в своей руке, принимая его в огне

ада. А тот, кто убивает себя оружием, будет держать это оружие в руке и направлять его

вечно на себя в огне ада" 2.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

2. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Собственность неприкосновенна

10. Нет ничего предосудительного в том, что мусульманин копит богатства, если это происходит

честным и законным путем.

В некоторых религиях говорится: "Для верблюда легче пролезть в ушко иглы, чем для богатого

человека - попасть в царство Божье". В Исламе сказано: "Богатство - благое для человека

благого" 2.

Поскольку Ислам предоставляет право на личную собственность, он также и защищает ее, как

посредством моральной, так и правовой защиты, от грабежа, воровства и мошенничества. Пророк

(Мир ему) объединил неприкосновенность собственности, жизни и чести человека. Он установил,

что воровство несовместимо с верой, говоря: "Вор не совершает воровства, будучи

верующим" 3.

Всевышний говорит:

"В возмездие за то, что они содеяли, отсекайте руки вору и воровке как наказание от

Аллаха, ведь Аллах – великий, мудрый" (Коран, 5:38).

А Пророк (Мир ему) сказал: "Мусульманин не может взять и палки без разрешения на то ее

хозяина" 4, подчеркивая тем самым, что Аллах запретил мусульманину посягать на собственность

другого мусульманина.

Аллах, Великий и Славный, говорит: "О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества

друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему

согласию" (Коран, 4:29).

2. Передано Ахмадом.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

4. Передано Ибн Хаббаном.

Запрет на взятки

К незаконному присвоению имущества других людей относится и дача взятки, материальная

ценность, даваемая должностному лицу как подкуп, дабы склонить его в свою сторону, или

содействовать завершению своего дела, или же отложить прохождение дела соперника и тому

подобное.

142

Ислам запретил мусульманину через взятку изыскивать благоволение власть предержащих и

чиновников, а им в свою очередь принимать ее от него. При этом грешны и те, кто посредничает

между этими двумя сторонами. Аллах говорит:

"Не присваивайте незаконно имущество друг друга и не подкупайте этим [имуществом]

судей, дабы намеренно присвоить путем грешным часть собственности [других] людей"

(Коран, 2:188).

Пророк (Мир ему) сказал: "Аллах проклял того, кто предлагает взятку, и того чиновника,

кто принимает ее" 1.

Саубан также подчеркивал эту мысль: "Посланник Аллаха (Мир ему) проклял дающего и берущего

взятки, а также посредничающего в этом"2.

Что может быть преступнее, чем даваемая взятка для злодеяния. И как можно брать мзду для

совершения благодеяний?!

Пророк (Мир ему) послал Абдуллу Ибн Раваха к иудеям подсчитать их налог, который они должны

были уплатить за пальмовые деревья. Иудеи захотели подкупить его своими подношениями, на

что он сказал им: "Предложенная вами мзда - незаконна, и мы не принимаем ее" 3.

1. Передано Ахмадом, аль-Тирмизи и Ибн Хаббаном.

2. Передано Ахмадом и аль-Хакимом.

3. Передано Маликом.

Неудивительно, что Ислам запретил взятки и предупредил о расплате тех, кто имеет к ним какое-