Дозволенное и запрещенное в Исламе

Имам аль-Хафиз Ибн Хаджар говорил: "Высказывание Пророка (Мир ему): "Лучшие из вас не

бьют" - есть подтверждение тому, что, в общем, допустимо ударять свою жену. При этом

требуется ударять корректно, так чтобы показать, что она обязана подчиниться, но если

достаточно ограничиться простым предупреждением, то это лучше. И пока имеется надежда

добиться поставленной цели посредством убеждения, применение любого вида силы недопустимо,

поскольку это порождает ненависть, которая разрушает супружеские отношения. Исключением (в

применении силы) является случаи, связанные с неповиновением Аллаху. Ан-Насаи сообщил со

слов Айши: "Пророк (Мир ему) никогда не бил своих жен и слугу. Никогда никого не ударял своей

рукой, кроме как на пути Аллаха или же когда нарушались запреты Аллаха, и он давал отпор во

имя Аллаха"1.

1. Аль-Аскалани. "Фатхуль-Бари", т.9, с.249.

Если же все данные подходы потерпят неудачу и разрыв между женой и мужем усугубится, в

таком случае дело выносится на суд исламской общины. Два человека доброй воли, умудренные

опытом и знаниями (один со стороны жены, другой - со стороны мужа), должны встретиться с

супружеской парой, чтобы разрешить их разногласия. Возможно, искренность их попыток

принесет плоды, и Аллах ниспошлет примирение между супругами. О чем Всевышний Аллах

говорит:

"... что касается женщин, со стороны которых вы опасаетесь упрямства, [во-первых]

предостерегайте их; затем откажитесь делить с ними постели; наконец, ударьте их. И

если они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, возвышен Аллах, превелик. А

если вы боитесь, что возникнет разлад между ними, назначьте судью из его семьи и

судью из ее семьи. Если они пожелают уладить дела, Аллах ниспошлет примирение

между ними. Воистину, Всезнающий Он, Всеведущий" (Коран, 4:34-35).

91

Когда разрешен развод

После того как все способы для нахождения согласия между супругами исчерпаны, ничего не

остается, как прибегнуть к крайней мере, предусмотренной в Исламе, которая заключается в том,

что муж инициирует развод. Ислам разрешил развод как крайнюю и неодобрительную меру.

Пророк (Мир ему) сказал: "Из всего разрешенного самым ненавистным для Аллаха

является развод" . Или "Нет ничего из того, что разрешил Аллах, что бы было настолько

ненавистно Ему, как развод" 1.

1. Передано Абу Даудом.

Выражение того, что развод есть ненавистное Аллаху разрешение, указывает нам на то, что это

вынужденная мера, применяемая тогда, когда наступает разлад в семье, в которой супруги не

могут сосуществовать и соответственно следовать предписаниям Аллаха по исполнению своих

супружеских обязанностей. Для них ничего не остается, как расстаться, о чем Всевышний

говорит:

"Если супруги разведутся, то Аллах каждого из них обеспечит по великодушию" (Коран,

4:130).

Развод в доисламский период

Ислам - не единственная религия, допускающая развод. До его прихода развод был

распространен по всему миру, а у некоторых народов было само собой разумеющимся, что

мужчина, если прогневался на жену, мог выгнать ее по праву и без права. Жена не имела

юридических возможностей обращаться за помощью или же требовать какой-либо компенсации.

Что же касается греков, то на рассвете их цивилизации распространенный среди них развод не

имел конкретных предписаний. У римлян судья был уполномочен аннулировать брак, если две

стороны при составлении брачного договора включили положение, исключающее развод (развод

предусматривался как одна из частей брачного договора). В ранний период римской цивилизации

в их религии был исключен развод, а мужу предоставлялась абсолютная власть над своей женой.

При определенных обстоятельствах закон даже позволял убить ее. По прошествии времени они

изменили свои религиозные законы, разрешив развод, как это прописано в гражданских

кодексах.

Развод в иудаизме

Иудаизм повысил статус жены, но при этом расширил возможности для развода. Религиозный