Дозволенное и запрещенное в Исламе

того, как муж возобновил с ней половые отношения, или же когда она беременна и ее мужу

известно о ее беременности.

Поскольку во время менструации или же в послеродовой период половая близость недопустима,

то из-за сексуальной неудовлетворенности у мужчины может возникать нервный срыв, который

его побудит к разводу. Поэтому ему следует дождаться, пока его жена очистится, и затем

разводиться с ней до возобновления супружеской близости.

Точно так же, как развод недопустим во время менструации, также и после очищения от нее, если

супруги имели близость, поскольку после близости она могла забеременеть, и кто знает, может,

после того как муж узнает о предстоящем появлении его ребенка, он изменит свое желание

развестись.

Когда же женщина очистилась и муж не касался ее или выяснилась ее беременность и при этом

супруги не пришли к согласию, то в этом случае можно развестись.

Аль-Бухари передает, что Абдулла Ибн Умар развелся с женой во время ее менструального

периода. Когда Умар спросил об этом Посланника Аллаха (Мир ему), он повелел: "Вели ему

взять ее обратно, а когда она очистится, пусть не приближается к ней и, если пожелает,

пусть разведется. Это период ожидания (идда) при разводе" . Всевышний сказал:

"О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь согласно установленному

сроку (идда)" (Коран. 65:1).

Другая версия хадиса гласит: "Вели ему взять ее обратно, а как она очистится или

забеременеет, то пусть разводится".

Остается выяснить вопрос: если человек разводится со своей женой в период, когда это

запрещено, вступает ли такой развод в силу или нет? Преобладает точка зрения, что он вступает

в силу, но считается греховным деянием. Однако некоторые законоведы утверждают, что он не

вступает в силу, поскольку Аллах не узаконил его, а что незаконно, то не может быть правильным

и проводиться в жизнь. Абу Дауд из достоверных источников передал, что, когда Абдуллу Ибн

Умара спросили: "Что ты думаешь о мужчине, давшем развод своей жене во время периода ее

94

менструации?", то он рассказал ему [спрашивавшему] свою историю, о том, как он дал развод

своей жене во время ее месячных и Посланник Аллаха (Мир ему) потребовал вернуть ее обратно.

Клятва с угрозой развестись - запрещена

Мусульманину недопустимо клясться разводом или угрожать такой клятвой своей жене, но если

все же клятва произнесена, то она считается разведенной.

В Исламе клятва может быть выражена исключительно с именем Аллаха. Разъясняя это, Пророк

(Мир ему) сказал: "Тот, кто клянется (чем-то) помимо имени Аллаха, совершает ширк" 1. А

также сказано: "Кто желает дать клятву, пусть клянется во имя Аллаха или же хранит

молчание" 2.

1. Передано Абу Даудом, ат-Тирмизи и аль-Хакимом.

2. Передано Муслимом.

Разведенная женщина в период ожидания (идда) находится в супружеском доме

Согласно шариату получившая развод женщина остается в супружеском доме на весь период

идда. Ей не разрешается уходить из дому, а мужу нельзя выселять ее без уважительной на то

причины. Такое положение дает возможность мужу на протяжении всего периода идда

возобновить супружество без повторного заключения брака (при условии, что это был не третий

по счету развод между ними). Ее присутствие в одном доме с мужем обеспечивает большую

вероятность того, что будет возможность все обдумать и до окончании идда к ним вернется

взаимная симпатия и любовь, а гнев сменится на милость. В отношении этого Всевышний сказал:

"…страшитесь Господа своего. Не выгоняйте [разведенных жен] из их жилищ, и пусть

они остаются там, если только не совершат явную мерзость. Таковы установления

Аллаха. Кто преступит установления Аллаха, тот совершит нечестие во вред себе. Ты и

не знаешь, что, может быть, Аллах после этого решит по-иному" (Коран, 65:1).