Древнеарийская философия том 1 и том 2

Вне всяких сомнений, в ходе грядущего кризиса происходящие по принципу домино массовые банкротства просто неизбежны. Они позволят не только вернуть ранее отобранную мировым еврейством и их ставленниками собственность их прежних владельцам с соблюдением всех формальностей, но и дадут самую широкую арену для применения метода внутреннего хозрасчёта с целью налаживания работы.

Данное требование можно сделать одним из непременных условий, на которых государство будет согласно вмешаться в ситуацию с целью её нормализации. Правда, учитывая, что дело внедрения в практику метода внутреннего хозрасчёта, по крайней мере, в предлагаемом формате, да ещё на сложных производствах, кроме сельского хозяйства с его простой технологической схемой, слишком новое и в деталях не обкатанное, особенно быстро здесь спешить не стоит.

Куда лучше, поспешая не торопясь, приобрести адекватный опыт и обкатать до нужной степени готовности технологию, и лишь затем масштабное её внедрять. Иначе можно совершить, ибо от неё никто в окружающем мире с его вероятностным характером не застрахован, ошибку, которая в данном благородном деле может стать фатальной.

Слишком много лежит на весах, чтобы сильно и неадекватно спешить. Вряд ли человечество в будущем сможет простить новатору такую неудачу, даже, если она совершена не по злому умыслу.

Разумеется, часть изъятой у мирового еврейства ранее награбленной им собственности, если её прежний хозяин не найден, может быть взята в собственность государства с цель налаживания её работы. В последующем, когда всё нормализуется, она может быть продана на открытых публичных торгах по установившейся в ходе их цене новому собственнику с перечислением полученной выручки в государственный бюджет.

Если такой подход по каким-то причинам окажется неприемлемым, то, учитывая, что государство с точки зрения древнеарийской философии обязано в выполнении своей стратегической роли опираться на рынок, данная собственность можно передана всей нации путём выдачи каждому гражданину страны равного количества её акций. Если она окажется классифицированной как естественная монополия, то её следует перевести в разряд общенародной собственности.

О чём никогда нельзя забывать. В политическом плане, разумеется, восстановление ситуации немыслимо без подлинного национального возрождения, уважающего права других народов. Самое серьёзное внимание следует, конечно же, уделить борьбе с международным еврейским заговором, адекватному решению еврейского вопроса, правильному выбору друзей на международной арене и уничтожению врагов народа внутри страны и за её пределами.

Однако, следует признать, что здоровая оппозиция внутри страны, позволяющая путём конструктивной критики выбрать правильный курс её развития с учётом всех имеющих отношение к делу условий существовать, если только реальные обстоятельства её породили, должна. Правда, не препятствуя её становлению, следует вести борьбу с происками высшего раввината до полного их искоренения, применяя любые адекватные методы.

Вплоть до уголовного преследования, когда для него есть все основания, не взирая на любые крики и политических гонениях и обеспечении свободы совести, а также права на критику. Вор должен сидеть в тюрьме и людям совершенно не важно, как он там окажется, и, учитывая характер, аппетиты и принципы паразитизма мирового еврейства для применения такого подхода всегда имелись, имеются, и будут иметься все основания.

Впрочем, согласно главе 7, рождающую международный еврейский заговор причину нельзя искоренить полностью, а можно лишь контролировать, причём очень эффективно, если того желать. Как следствие, следует бескомпромиссно бороться со всеми работающими на стратегию высшего раввината завоевания мира через эксплуатацию пороков факта паразитизма, нежелания жить за счёт своего труда и сумм общественных фондов, распределяемых через рентные счета.

Необходимо также сурово пресекать любые попытки пересмотра сложившихся в далёком прошлом традиций, регламентирующих взаимоотношения между собой, как классов общества, так и членов семьи, а также любые шаги, подвергающие такие меры и иные здоровые традиционные ценности сомнению. Всех, кто не желает жить по подобным проверённым и освещённым временем правилам и явно выражает своё желание любыми словами и действиями, следует без особых сожалений преследовать с применением адекватных их проступкам методов, вплоть до уголовного преследования.

Обычной должна стать практика лишения их гражданских прав, прежде всего, права избирать власть, не говоря уже и праве быть выбранным во власть. Как крайняя мера, им следует вообще запретить пользоваться рентным счётом.