Древнеегипетская магия и медицина

После завершения образования большинство врачей работали при дворе фараона, о чем свидетельствует частое использование термина «придворный врач». Наряду с ними существовали врачи для сопровождения войск, строительства некрополя, рабочих в каменоломнях и рудниках. Среди придворных врачей существовала организованная иерархия, о которой свидетельствуют ранги титула «придворный врач». Остается неясным, шла ли речь в отдельных титулатурах о рангах чиновников от медицины или же под ними имелись в виду области функций практикующих врачей. Так же неясна специализация врачей в области определенных болезней. В ее пользу свидетельствует встречающееся иногда генитивное сочетание обозначения swn.w (врач) с определенной частью тела, а также высказывания Геродота и титулатура Хеси-Реса как начальника зубных врачей. С другой стороны, обозначения специализации в Старом царстве были весьма редки, а отдельные придворные врачи (например, Ири) выполняли поразительно разнообразные функции, что несовместимо со специализацией.

Этот пример показывает, что египетскую медицину не следует оценивать по современным меркам, исходя из современных представлений о болезнях, лекарствах и терапии. Это не означает, что мы преуменьшаем ее значение. Наоборот, лишь понимание архаического характера этой медицины позволяет пролить свет на ее содержание и оценить ведущую роль древнеегипетской медицины в древневосточном мире. В этой связи возникает вопрос о заимствовании некоторых элементов развитой египетской медицины другими культурами, прежде всего греческой. Наши исследования показывают, что хотя греческое заимствование древнеегипетских медицинских знаний нельзя однозначно доказать (ввиду отсутствия переводов египетских медицинских трактатов на греческий), но целый ряд соответствий и похожих элементов делают вероятным египетское влияние на раннюю греческую медицину. Особенно интересно в этой связи господствующее в книдской медицине представление об этиологии болезней. Оно показывает такую степень схожести с древнеегипетским учением об whd.w, ЧТО заимствование кажется весьма вероятным. При посредстве греков (и, вероятно, арабов) некоторые элементы древнеегипетской медицины вошли в западноевропейскую медицину. Другая ветвь традиции, сохранившейся в Египте, является восточной: это коптская медицина, которая, как утверждают современные исследователи, также использовала древнеегипетские источники. Сходства же с индийской и китайской медициной являются скорее типологическими: "воздух"-прана, каналы (mt.w, нади), концепция реки в теле (Нил — Инд, Ганг и т. д.).

Вопреки распространенному мнению, древнеегипетская медицина отнюдь не исчезла бесследно. Наоборот, через Грецию и коптский Египет ей удалось повлиять на европейскую и восточную (арабскую) традиции. Таким образом, она стала предшественницей средневековой европейской и ближневосточной медицины.

Приложение

Для понимания истории египетской медицины, конечно же, необходимо иметь общие знания о египетской истории. Подробные исторические сведения русскоязычный читатель может получить прежде всего в «Истории Древнего Египта» Ю.Я.Перепелкина (под ред. А.Л.Вассоевича, 2000). Здесь мы дадим сжатый очерк египетской истории, останавливаясь подробнее лишь на периодах, важных с точки зрения истории медицины.

Основой для относительной хронологии древнеегипетской истории являются египетские списки царей на Палермском камне, в храмах Карнака, Абидоса и Саккары и список царей Туринского папируса. Опираясь на более поздние версии этих списков, египетский жрец и историк Манефон создал на греческом языке труд «Эгиптиака» (ок. 275 г. до Р.Х.), дошедший до нас в отрывках (в основном цитаты у Иосифа Флавия и раннехристианских авторов, издание гр. текста и англ. пер. см. Ма^Шо, Аigyptiаса, еd. W.G.Waddell, London 1964 (ЬоеЬ, 350)). В этом труде он разделил историю Египта эпохи фараонов на 31 династию, к которым относились цари одного происхождения, и 3 эпохи, каждой из которой был посвящен отдельный том истории, впоследствии их стали называть Старым, Средним и Новым царствами. Хронология Манефона была скорректирована современными историками в сторону уменьшения (см. В.В.Струве, Манефон и его время, 1928), так как многие династии, которые Манефон изображает правящими последовательно, в действительности правили одновременно. Но в целом Манефон рисует гораздо более верную хронологию и картину древнего Египта, чем греческие историки Геродот (5 в. до Р.Х.) и Диодор (1 в. до Р.Х.), хронология которых весьма несовершенна. Тем не менее, хронология Египта до персидского завоевания и сейчас остается спорной, поэтому все даты следует рассматривать как примерные.