В больших синагогах, при исполнении песней, в настоящее время различаются три рода пения: кантилляция, песня в собственном смысле и музыкальная акцентуация. 1) Кантилляция распространена главным образом на псалмы, те самые псалмы, которые исполнялись некогда среди громов музыки и пения, и которые в настоящее время вовсе не поются, а кантиллируются певцом и народом попеременно. Кантилляция псалмов в синагоге напоминает собою пение псалмов в римской церкви, с тем различием, что последнее имеет различные гласы, а кантилляция псалмов всегда одна и та же для всех суббот и праздников, именно она совершенно напоминает пятый глас псаллодии григорианской. Трудно решить, кто от кого заимствовался в настоящем случае, потому что с одной стороны в западных языках существует древнее слово для обозначения именно нынешнего католического исполнения псалмов: psalmodier, psalmodie,
Музыкальная акцентуация собственно ничем не отличается, от грамматической, т. е. это знаки, которыми обставлены слова еврейской Библии, но у певцов синагоги вместо разделения на акценты-цари, акценты-министры, акценты-слуги, знаки располагаются в другом порядке, а именно:
1. Зарка
2. Сегольта
3. Мунах a
4. Мунах b
5. Ребиа
6. Пацер катон
7. Тлиша
8. Тлиша гдола
9. Магиах
10. Пашта
11. Закеф катон
12. Закеф гадол
13. Дарга
14. Тбир
15. Мерка
16. Тифша
17. Мунах c
18. Атнах
19. Кадма
20. Азла a
21. Азла b
22. Герашаим
23. Шалшелет
24. Карнэ фара
25. Несик a
26. Несик b
27. Несик c