Древнегреческая застольная, шутливая и эротическая эпиграмма

Пей, веселись, ведь неведомо людям, что завтра случится!
Жизнь — проживай! Не спеши, не утруждай же себя!
Радостью полон будь, ею делись и с другими, коль сможешь,
Ешь, размышляй о судьбе: смерть или жизнь — всё одно!
Жизнь человека — мгновенье, обгонишь — твоей она будет.
Всё без остатка возьмут люди, когда ты умрёшь.

На длинноносого (11, 203)

Кастора нос — как кирка, если землю копать, а при храпе
Нос — как труба у него, серп для срезанья плодов,
Якорь на судне и плуг, для посева готовящий почву,
Удочка для рыбака, вилка, чтоб мясо вкушать,
Клещи для строящих судно и нож земледельца садовый,
Крюк для дверей и топор, нужный для плотницких дел.
Носом таким обладая, удобным для всякой работы,
Кастор, считай, получил важный для дел инструмент!

То же (11, 268)

Нос такой длинный у Прокла, что он не способен рукою
Высморкнуть толком его: нос ведь длиннее руки.
А при чиханьи о помощи даже не просит он Зевса:
Носа не слышит, ведь он слишком далёк от ушей!

На вора (11, 426)

Много при имени букв у тебя. Укради их — и быстро
Подлинным именем ты будешь тогда наречён!

Признание старика (11, 3)

Жизнь всю сокровища множить стремился, подобным быть Крезу,
Азии славной царю, полной несметных богатств!
Гробовщика Никанора мне стоит теперь лишь увидеть,
Только представить, кого ждут Никанора гробы, —
Пью из сосудов, наполненных хмелем, муку окропляю,
Азию жажду продать за благовонья, венки!..

Жизнеутверждение

Вовремя всё расцвело, виноградные гроздья созрели;
Ветки клонятся к земле, вдосталь у коз молока;
Мёд золотистый из ульев пчелиных уже вытекает;
Птицы щебечут и рад камень холодной воде;
Вымя тяжёлое чудом не рвётся; не зная покоя,
Скачут ягнята; в тени рощи, деревья стоят;
Звонко цикады трещат и щегол так поёт голосисто.
Пой же и ты, Иоанн, сколько бы ты ни страдал!

СПРАВОЧНЫЙ СПИСОК МИФОЛОГИЧЕСКИХ, ИСТОРИЧЕСКИХ ИМЁН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ

Адонис — сирийское и финикийское божество плодородия, умирающей и возрождающейся природы, культ которого получил распространение в Древней Греции в VI в. до н.э. Существует миф о воскресении прекрасного юноши Адониса, убитого на охоте; по воле Зевса он, будучи возлюбленным Афродиты и Персефоны, проводит одну половину года на земле, а другую - в подземном царстве. Культ Адониса был популярен преимущественно среди женщин.

Аид — мрачный правитель подземного царства, брат Зевса, супруг похищенной им Персефоны.

Аммон (Амон) — египетский бог-создатель и бог плодородия, почитавшийся как высший во II-ом тыс. до н.э. в Фивах Египетских — крупнейшем центре его культа; впоследствии верховный бог Египта, отождествлявшийся в Древней Греции с Зевсом. Изображался человеком с головой гуся или барана.

Анакреон (Анакреонт) — поэт-лирик, живший в сер. VI в. до н.э., родом из Теоса (М. Азия). Воспевал мирские наслаждения, вино, пиры, любовь к мальчикам; с его именем связана многовековая стихотворная традиция, получившая название анакреонтической поэзии.