шраутасутры — произведения в стиле сутр, содержавшие описание жертвоприношений шраута. Примыкали к поздневедийской литературе брахман.
Шри — «красота», «счастье», имя одной из богинь в индийской мифологии, обычно жены Вишну. Шрипати — средневековый автор.
Шрути — букв. «услышанное», священное откровение веды, шудра — четвертая низшая варна индийского общества. Шунда (Шанда) — имя асура, противника богов.
Юдхиштхира — букв. «стойкий в битве», старший из братьев Пандавов, один из основных героев «Махабхараты».
яджамана — человек, приглашающий жрецов для исполнения жертвоприношений.
Яджнавалкья — ведийский риши, особенно почитаемый в школах «Белой Яджурведы».
«Яджнавалкья-смрити» — наиболее важная из дхармашастр после «Ману-смрити»; относится примерно ко II—III вв. н. э.
Яджнапуруша — «душа жертвы», эпитет Вишну.
яджнопавита — священный «жертвенный шнур», необходимый признак «дваждырожденного», повязываемый при церемонии упанаяны.
«Яджурведа» — веда жертвенных формул — одна из вед, дошедшая в пяти редакциях, из которых четыре («Майтраяния», «Тайтгирия», «Катхака» и «Капиштхала-Катха») называются «Черной Яджурведой», а пятая («Ваджасанея-самхита») — «Белой». «Черная Яджурведа» содержит тексты, произносимые при совершении ритуала и расположенные по порядку их ритуального чтения, в «Белой Яджурведе» формулы перемежаются с объяснениями, подобными тем, что даются в брахманах.
Яма — бог смерти, царь предков, покровитель южной стороны света в индийской мифологии. Его называют также «бог поминальных жертв — шраддхи», «потомок Солнца — Вивасвата», «разрушительное время», «заканчивающий», «носитель скипетра-наказания (данда)».
Яма и Ями — брат и сестра, диалог между которыми составляет один из известнейших гимнов «Ригведы».
«Яма-смрити» — одна из поздних дхармашастр, приписываемая богу Яме.
Яска — составитель «Нирукты», сочинения, посвященного этимологическому толкованию ведийских гимнов.
Ясна — часть «Авесты», священной книги древнеиранской религии. [312]
Библиография
Античные авторы об Индии (Арриан «Индия»
и Псевдоарриан «Перипл Эритрейского моря») // Вестник древней истории, 1940. № 2.Поход Александра. М., 1963.Артхашастра, или Наука политики. М., Л., 1959.
Атхарваведа. Избранное. М., 1976.
Брихадараньяка-упанишада. М., 1964.
Джатаки. М., 1979.
Двадцать пять рассказов Веталы. М., 1958.
Древнеиндийские афоризмы. М., 1965.
Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972.
Жизнь Викрамы, или Тридцать две истории царского трона. М., 1960.
. М., 1960.Индийская лирика II—X вв. М., 1978.
Индийские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г. И. П. Минаевым. М., 1966.
Классическая драма Востока. М., 1976.
История Александра Македонского. М., 1963.Махабхарата. М., Л.,
1950. Т. I. Адипарва;
1962. Т. II. Сабхапарва;
1988. Т. III. Араньякапарва;
1967. Т. IV. Виратапарва;
1976. Т. V. Удьогапарва.
Махабхарата. Ашхабад,
1956. Т. I. Две поэмы из III книги;
1956. Т. II. Бхагавадгита;
1957. Т. III. Эпизоды из книг III и V;
1958. Т. IV. Эпизоды из книг III, XIV, книги XI, XVII, XVIII;
1961. Т. V. Мокшадхарма. Ч. 1-2. Книга XII;
1962. Т. VI. Лесная. III книга;
1963. Т. VII. Книга о Бхишме. Книга о побоище палицами.
Махабхарата и Рамаяна. М., 1974.
Панчатантра. Избранные рассказы. М., 1930.
Панчатантра. М., 1959.
Повести, сказки, притчи Древней Индии. М., 1964.
Повесть о браслете. Шилаппадикарам. М., 1966.
Повесть о заколдованных шакалах. М., 1963.
Рамаяна. М., 1965.
Ригведа. Избранные гимны. М., 1972.
Тирукурал. Книга о добродетели, о политике и любви. М., 1963.
Тирукурал. Право, мудрость, любовь. М., 1974.
Упанишады. М., 1967.
Хитопадеша. Юрьев, 1908—1909.
Чхандогья-упанишада. М., 1965.
Шукасаптати. Семьдесят рассказов попугая. М., 1960.
Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.
Библиография Индии. М., 1976.
Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1968.