Читаем Древнеиндийские домашние обряды (обычаи) полностью

прета — дух, тень умершего (лат. лемуры — неуспокоенные души), часто отождествляется с бхутами. Преты иногда выступают как свита Рудры. Прета изображался обычно в виде скелета. Считалось, что великие грешники оставались претами навсегда (а также и те, для кого не приносились необходимые поминальные жертвы). Другие покойники через год приобщались к сонму предков.

Притхивираджа — царь из династии Чауханов, правивший в XII в.

пумсавана — обряд, совершаемый с целью обретения мужского потомства.

Пундарикакша — «лотосоокий», эпитет бога Вишну.

Пурамдхи — ведийское божество, олицетворяющее щедрость, исполнение желаний.

пураны — букв. «древние», обширные собрания мифов и полуисторических легенд, иногда отдельных самостоятельных произведений, ставших священными книгами индуизма. Большая часть пуран датируется I тысячелетием — началом II тысячелетия н. э., хотя отдельные части пуран могут относиться и к более древнему времени. Наиболее важные из пуран — Ваю, Вишну, Матсья и др. На русском языке имеется пересказ основного сюжета Бхагаватапураны (см.: Три великих сказания Древней Индии. М., 1978).

пурнапатра — букв. «полный сосуд», вид дара, сосуд с зерном, фруктами, золотом.

Пурумитра — царь, упоминаемый в «Ригведе».

путрика — девушка, не имеющая братьев, которую выдают замуж с тем условием, что ее дети будут считаться продолжением рода не ее мужа, а ее отца.

Пушан — в ведийской религии бог процветания, защитник стад скота, богатства и благополучия.


Равана — демон, похитивший Ситу (сюжет «Рамаяны»).

Рагхава — родовое имя Рамы, потомка Рагху.

Рагхунандана — известный средневековый комментатор дхармашастр и [306] автор сочинений по дхарме

раджагави — «царственная корова», см. анустарани.

Раджамартанда — средневековое ритуальное сочинение

раджасвала — девушка, у которой начались месячные

ракша — см. мангаласутра.

ракшаса — одна из традиционно перечисляемых в индийской литературе форм брака (брак-умыкание). Название восходит к слову ракшаса, которым обозначался разряд демонов.

ракшасы — в индийской мифологии вид свирепых демонов.

Рама — царевич Айодхьи, герой «Рамаяны», почитаемый в индуизме как воплощение (аватара) бога Вишну.

«Рамаяна» — древнеиндийская эпическая поэма о царевиче Раме. Пересказ см. в кн.: Три великих сказания Древней Индии. М., 1978.

ратхакара — букв. «изготовитель колесниц», обозначение одной из важных кастовых групп в Древней Индии, которая иногда, а наиболее древних текстах, выступает в качестве четвертой варны сословия «дваждырожденных», позднее они обычно приравнивались к вайшьям. Ведийские ритуальные тексты свидетельствуют о почетном положении ратхакаров, и, во всяком случае, их нельзя считать простыми ремесленниками-тележниками.

раштрабхрита — вид жертвоприношений, сопровождаемых произнесением формул с целью обретения царской власти.

Речь — богиня, олицетворяющая обожествляемое «слово» (Вач).

рибху — в ведийской религии разряд мифических существ.

«Ригведа» — наиболее древняя и важная из вед, древнейший памятник индийской литературы. Религиозные гимны, вошедшие в ее состав, в основном были сложены в Северо-Западной Индии в последней трети II тысячелетия до н. э. Кодификация сборника произошла, по-видимому, около X в. до н. э. «Ригведа» состоит из 10 циклов (так называемых мандал) и включает 1028 гимнов (см.: Der Rigveda. Ubersetzt von К. F. Geldner // Harvard Oriental Series. 1951—1957. Vol. 33-36).

Рич — гимн «Ригведы».

риши — ведийские мудрецы, «провидцы», считавшиеся авторами ведийских гимнов и основателями наиболее знаменитых родов.

Рудра — «ревущий», бог бури в ведийской мифологии, рудры — 11 божеств, потомков Рудры, иногда эпитет марутов (см.).

Рукмини — жена Кришны.


Савитар — бог Солнца, «податель жизни» в ведийской религии.

«Савитри» — священная мантра, иначе называемая «Гаятри».

саготра — человек, принадлежащий к тому же роду (готра).

садху — благочестивый, святой в индуизме.

сакулья — сородич, человек, принадлежавший к той же патронимии (кула).

самавартана — обряд «возвращения» из дома учителя после окончания периода ученичества.

«Самаведа» (веда напевов) — одна из четырех вед.

«Самаведа-мантрабрахмана» — собрание мантр, связанных с «Самаведой» и грихьясутрами школ Самаведы.

«Самавидхана-мантрабрахмана» — поздневедийское сочинение.

самадхи — святилище, воздвигнутое в память о благочестивом человеке, часто на месте его захоронения, иногда по типу мавзолея.

саман — напев, мелодия «Самаведы».

саманджана — обряд умащения во время свадебной церемонии. [307]

самикшана — обряд «смотрения» друг на друга жениха и невесты во время свадебной церемонии.

санкальпа — букв. «активность разума», «решимость», «желание», обряд сосредоточения мыслей и воли на чем-либо.

санкранти — переход солнца из одного знака зодиака в другой.

санскары — индийские домашние обряды, совершаемые в определенные периоды жизни человека и подготавливающие его («очищающие») к совершению следующего обряда, праздники жизненного цикла (иногда также общее обозначение ритуальных действий, жертвоприношений и подготовительных действий перед жертвоприношением).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука