Древнеиндийские домашние обряды (обычаи)

нибандха — тематический свод цитат из древних текстов о дхарме. Составлялись в основном в эпоху средневековья, с XII в. Наиболее важные нибандхи: «Критьякальпатару» Лакшмидхары, «Смритичандрика» Деваннабхатты, «Вирамитродая» Митрамишры.

Нимиша — букв. «подергивание век», имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

Ниррити — «небытие», обожествляемая смерть.

нишкрамана — обряд «выноса» ребенка из родильного помещения.

Нримани — имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

«Ом!» — торжественное восклицание, обычно употребляемое в начале религиозной церемонии или в начале текста.

паддхати — «очерк», текст, содержащий подробное описание одного или нескольких домашних обрядов и обычно тесно связанный с изложением какой-либо грихьясутры.

«Падма-пурана» («Пурана лотоса») — одна из пуран. Ритуальные главы ее относятся к рубежу I—II тысячелетий н. э. [304]

Падья Вирадж — (см. Вирадж) персонификация «блеска, находящегося в стопах» (одновременно — в стопах принимаемого гостя и в стопах читаемых стихов).

пайшача — букв. «свойственная пишачам» (см.), одна из традиционно перечисляемых в индийских текстах форм брака, при которой девушкой овладевают или похищают, когда она находится в бессознательном состоянии.

пакаяджна — «вареная жертва», домашние жертвоприношения, совершаемые с помощью варки и сожжения на огне.

палаша — дерево butea frondosa, или butea monosperma (современное название — дхака). Пышное дерево, цветет в феврале марте ярко-оранжевыми цветами. Листья его состоят из трех частей, средняя из которых длиннее (около 10 см) и шире боковых. Листья вогнутые и напоминают ложку, используемую при жертвоприношениях. Дерево считается священным и используется для изготовления жертвенного столба, из него также делали различные амулеты (в особенности с целью достижения долголетия).

пандит — брахман, обладающий традиционной жреческой ученостью.

паниграхана — свадебный обряд «взятия руки» невесты женихом, обычно выступал как основной обряд свадьбы, после которого брак можно было считать заключенным.

«Панчавимша-брахмана» — одна из брахман, причисляемых к «Самаведе».

«Параскара-грихьясутра» — грихьясутра, принадлежавшая одной из школ «Белой Яджурведы». Перевод см.: Sacred Books of the East. Oxford, 1886. Vol. XXIX.

«Парашара-смрити» — поздняя дхармашастра (середина I тысячелетия). Особое значение имеет благодаря средневековому комментарию Мадхавы.

«Парашара Мадхавия» — знаменитый средневековый комментарий Мадхавы на «Парашара-смрити».

парван — букв. «узел», дни религиозных праздников, совпадающих с переходом луны из одной фазы в другую.

паришишта — текст, являющийся дополнением к древним произведениям ритуальной или иной литературы. Паришишты обычно подробно излагают отдельные обряды и содержат значительное количество чисто магических предписаний. Наиболее известное произведение этого типа — дополнение к грихьясутре Гобхилы под названием «Гобхилапутра-грихьясанграха-паришишта».

Патрапани — имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

пауша — название месяца индийского календаря (декабрь — январь).

пинда — шарик из вареного риса и муки (клецки), приносимый в жертву предкам.

пиппал — то же, что ашваттха (см.).

«Питамаха-смрити» — одна из поздних дхармашастр.

Питримедха — жертвоприношение, связанное с предками, похоронная церемония.

питримедхасутры — произведения в жанре сутр (см.), содержащие описание похоронных обрядов, обычно являются продолжением или дополнением грихьясутр.

пишачи — злые демоны, питающиеся мертвечиной, иногда отождествляются с претами и бхутами. Существовало поверье, что в случае несовершения необходимых поминальных жертвоприношений покойный превращается в пишачу. [305]

праваpa (также аршеа, или арша) — указание на предков, называемых при жертвоприношении на огне; включает риши, считающихся основателями ведийских родов. Правара сообщает о действительном или мифическом происхождении человека (обычно брахмана).

Праджапати — «владыка созданий (потомства)». В древнеиндийских текстах иногда встречается как самостоятельное божество, иногда то же имя служит эпитетом какого-либо бога (обычно Брахмы). Другое имя этого бога — Ка.

Праджапати — обряд, совершаемый над беременной женщиной для рождения мужского потомства. {В книге «праджапатья», исправлено в соответствии с текстом. OCR}

праджапатья — одна из традиционно перечисляемых в индийских текстах форм брака, при которой отец невесты произносит формулу: «Исполняйте вместе дхарму».

праджнаджанана — то же, что медхаджанана (см.).

прайога — практическое руководство, «учебник» совершения ритуала. Сочинения, близкие к паддхати (см.).

прана — «дыхание», жизненные силы.

пратилома — брак, заключенный «против порядка» (т. е. когда муж ниже жены по варне); потомство, рожденное в таком браке.

Пратихара — царская династия в средневековой Индии (с VIII в. н. э.).

«Прашна-упанишада» — одна из упанишад (см.: Упанишады. М., 1967).

праяшчитта — искупление ритуальной нечистоты, специально совершаемые обряды эпитимии.