Древнеиндийские домашние обряды (обычаи)

удумбара — фиговое дерево, отличающееся плодоносностью (по «Айтарея-брахмане», V, 24, плодоносит три раза в год), используется для изготовления жертвенного стола и сиденья для совершающего жертвоприношения, а также различных предметов жертвенного ритуала: ложек, чаш, мутовки.

Улукхала — букв. «ступка», имя одного из злых демонов.

Ума — одно из имен богини — жены Шивы в индийской мифологии.

упакурвана — ученик, после окончания срока обучения покидающий дом учителя и становящийся домохозяином.

Упавира — имя одного из злых демонов.

упанаяна — букв. «привод (ученика к учителю)», ритуал посвящения в ученики.

упанишады — букв. «тайное учение», произведения поздневедийской литературы, примыкающие к брахманам и развивающие традиции умозрительного истолкования ритуала.

Упашрути — «Прислушивание», имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

Упендра — эпитет Вишну.

«Уттарарамачарита» — пьеса средневекового индийского драматурга Бхавабхути.

Ушас — богиня утренней зари в ведийской мифологии, дочь Солнца (Сурьи).

Хантримукха — букв. «лицо убийцы», имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

Хара — одно из имен бога Шивы.

Хари — одно из имен бога Вишну.

харидралепана (харидра) — обряд умащения жениха и невесты мазью из корня куркумы и масла.

Харисвамин — средневековый комментатор.

«Харита-смрити» — одна из поздних дхармашастр (середина I тысячелетия).

Харихара — средневековый комментатор грихьясутры Параскары.

Харьякша — «желтоглазый», имя одного из демонов, угрожающих новорожденному.

«Хираньякеши-грихьясутра» — одна из грихьясутр, традиционно относимая к школе «Черной Яджурведы».

хома — жертвоприношение на огне.

хотар — жрец, произносящий гимны «Ригведы» во время жертвоприношений шраута.

хута — вид обрядов, при которых жертвоприношения бросают в огонь.

Чандра — бог Луны в ведийской мифологии.

Чарака — автор медицинского трактата «Чарака-самхита» (примерно I—II вв. н. э.); по преданию, был придворным врачом царя Канишки.

чатуртхикарма — обряд, совершаемый на четвертый день после свадьбы, чауда — см. чудакарана.

чудакарана — обряд «первой стрижки» ребенка.

Чьявана — имя одного из демонов-ракшасов, угрожающих новорожденному. [310]

чхандас — обожествляемый стихотворный размер ведийского текста.

«Чхандогья-упанишада» — одна из наиболее ранних и важных упанишад.

Шабара — философ школы миманса, комментатор сутр Джаймини.

Шакаяна (в русском переводе упанишад — Шакаянья) — аскет, упоминаемый в ряде упанишад.

Шакунтала — героиня известного эпизода в «Махабхарате» и драмы Калидасы.

шами — дерево, идентифицируемое обычно с mimosa suma, acacia suma, prosopis spicigera, совр. кхеджри. Из шами делался нижний — «женский» — из двух кусков дерева (арани), посредством которых добывался ритуальный огонь.

Шанкара — «приносящий благо», эпитет нескольких богов (обычно Рудры или Шивы).

«Шанкха-ликхита-смрити» — одна из поздних дхармашастр.

«Шанкхаяна-грихьясутра» — грихьясутра одной из ведийских школ, примыкавшая в традиционной классификации к «Ригведе» в рецензии Башкала и к «Каушитаки-брахмане». Переводы см.: Sacred Books of East. Oxford, 1886. Vol. XXIX; Indische Studien. Leipzig, 1878. Bd. XV.

шантикарма — обряд с целью умилостивления и изгнания злых сил.

«Шатапатха-брахмана» («Брахмана ста путей») — наиболее обширное и важное из произведений в жанре брахман. Примыкает к «Белой Яджурведе». Перевод см.: Sacred Books of East. Oxford, 1886. Vol. 12, 26, 41, 43, 44.

Шаунака — древний мудрец, которому приписывается одна из средневековых дхармашастр.

Шаундикея — имя демона, потомка Шунды (см.).

Шачи — имя жены Индры (Индрани).

Шветакету — известный персонаж упанишад.

Шива — один из наиболее почитаемых богов индуизма.

шикха — священный пучок волос, оставляемый после церемонии чудакарана.

шмашана — кладбище, место сожжения трупов; название одного из жертвоприношений предкам.

шодашашраддха — «шестнадцать шраддх»: двенадцать, совершаемых ежемесячно в день смерти, первая шраддха (на 11-й или 12-й день после смерти), две шраддхи в день накануне полугода и года и сапиндикарана (или на 4, 5, 9 и 11-й день после смерти и ежемесячно в течение года).

шраддха — ритуал поминовения предков. Основные разновидности шраддхи: (1) периодические, постоянные и в периоды лунных фаз; (2) для одного предка (приобщение недавно умершего к сонму предков); (3) с особыми целями или по особому случаю (абхьюдаика и др.). Кроме абхьюдаика-шраддхи жертвоприношение шраддха совершается в присутствии нечетного количества брахманов, обход огня происходит справа налево и т. д., т. е. порядок противоположный жертвоприношению, предназначавшемуся для богов.

шраддхакальпы — ритуальные сочинения, посвященные описанию обрядов поминовения усопших предков (шраддха).

шраута-жертвоприношения — жертвоприношения, «предписанные в священном откровении (шрути)», которые должны исполняться только специально приглашенными для этой цели брахманами (иногда до [311] 16-17 брахманов). Основные обряды — полнолуния и новолуния, агнихотра, жертва первых плодов поля и др.